作业帮请高人指教关于风林火山的出处与典故,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/29 07:14:56
请高人指教关于风林火山的出处与典故,
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孙子兵法·风林火山
风林火山的概念出自于《孙子兵法》,原典是：《孙子兵法·军争篇》：故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震.
其疾如风：军队行动快速如风.
其徐如林：军队行动缓慢时,犹如严整的森林,肃穆宁静.
侵掠如火：进攻敌人时,象燎原烈火,猛不可当.
不动如山：部队驻守时,象山岳一样,不可动摇.
难知如阴：隐蔽时,象阴云遮天不见日月星辰一样.
动如雷震：行动起来,犹如万钧雷霆,勇猛迅捷,使敌无从退避.
《孙子兵法》作为中国军事学的基础,其思想已经溶入到中国军事理论的方方面面,所以已其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多.由于日本军事远远落后于中国,而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领,提出了“风、林、火、山”的口号,在军事理论贫乏的日本战国时代,开创了一个新纪元.
据史书记载,《孙子兵法》传入日本是在公元735年,既唐朝开元二十三年,在中国留学的日本学生吉备真备将《孙子兵法》等中国兵书带回日本.《孙子兵法》传入日本后作为秘密的珍藏书并未迅速传播,直至战国时代才公开运用.
《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传.长期以来,中国兵法在日本被一种神秘主义的色彩所笼罩,当时流传的只有中国的兵阴阳家（1）兵书,其日译本书名为《训阅集》共120卷.而一同传入的《孙子兵法》、《六韬》、《三略》则视为秘不外传的书籍.同时,兵阴阳家的迷信成份也妨碍了《孙子兵法》的传承与应用.甲州派兵法家香西成资在《武田兵述文稿》中指出：“大江维时（可能是假托的人名）归朝以后,以文武辅佐于朝廷.于是兵家之徒,请学其法（指《孙子兵法》、《六韬》、《三略》）.大江维时秘此法而不传于人,别以兵阴阳之书为日本文字,作《训阅集》120卷以传于世.是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之实事也.”据称,《孙子兵法》存于大江世家,后传到了大江匡房（1041～1111）之手,此后又从匡房传到源义家,进而碾转传到甲州武田源氏.从此《孙子兵法》得以在甲州派中流传、继承和运用,其后裔武田信玄是其家传兵法的继承人,并在战国时代的战争中充分运用了《孙子兵法》.
日本的战国时代是指室町幕府末期应仁之乱（1467～1477）后的一个世纪.在长达100年的战国时代,群雄割据,烽烟四起.在此期间,武田信玄（1521～1573）因与上杉谦信长期作战而闻名,尤其于1541年信玄成为武田家族首领之后,在与谦信争夺关东霸权时,威名大振,对织田信长形成一种威胁.最终,在征讨信长的过程中,信玄于军中病逝.武田信玄在作战中能充分运用《孙子兵法》,最著名的是他所制定的突击旗,其上援引有《孙子兵法·军争篇》中“疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山”14个大字.如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中,或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故.学者认为,武田信玄所归纳的“风林山火”的战略是表现出《孙子兵法》常变一体、静动一元的特色.武田信玄的兵法在慎战、全胜以及不战而屈人之兵方面与《孙子兵法》有共同之处.