古代的著名隐者有哪些?

古代的著名隐者有哪些?
古代的著名隐者有哪些?

古代的著名隐者有哪些?
陶渊明一生不图名利,不慕虚荣,就是特别喜欢喝酒,可是由于家贫,不能常常买酒喝.亲戚朋友知道了,时常请他喝酒.他一去,总是喝得酩酊大醉.\x0d陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职.彭泽县令,是他仕途生活中的最后一任官职.这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细.《传》中说他由于生活所迫,不得不去当彭泽令.他一到任,就令部下种糯米,糯米可以作酒.所以他说：“我常常酒醉,就心满意足了!”他的妻子坚持要种大米.于是,将二顷五十亩田种糯米,五十亩田种大米.\x0d到了年底,郡官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接.他叹息说：“我岂能为五斗米,向乡里小儿折腰!”当天就解去官职,写了一篇《归去来辞》.\x0d陶渊明辞官归隐的真实思想,不仅于此.在《归园田居》诗里,讲得十分明白.他说,十三年中,几度出仕,深受羁缚；这次坚决脱离官场,归隐田园,就像笼中鸟飞回大自然一样,感到无比自由和愉快.家乡的草屋、田地、树木、炊烟,乃至鸡鸣、犬吠,都是那么的亲切、可爱.作者的这种心情,正反映了他对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱.\x0d陶渊明有《饮酒》诗20首,都是酒后所题.他在序里说：“我闲居在家,缺少欢乐,再加上近来日短夜长,遇到好酒,每晚都饮.一个人饮酒,很快就醉了.等到酒醒之后,就题诗自娱,这不过是单纯为了欢笑罢了.”他有时一个人独饮,更多的是和乡亲父老对饮,从中取得某些安慰和乐趣.更重要的是在饮酒中,可抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿.这就是萧统所说的“寄酒为迹”.\x0d关于陶渊明喝酒的传说很多.如他每逢酒熟时,就取下头上的葛巾过滤酒,过滤完毕,仍把葛巾戴在头上.又如渊明所居的栗里,有块大石,渊明喝醉了,就躺在石上,故名醉石.再如九江境内有渊明埋藏的酒.有个农夫凿石到底,发现一只石盒,石盒内有个铜器,有盖,是扁平的酒壶.将盖揭开,壶内都是酒.壶旁边刻着十六个字：语山花,切莫开,待予春酒熟,烦更抱琴来.大家怀疑这酒不能喝,就全都倒在地上.结果是酒香满地,经月不灭.\x0d有一年重阳佳节,他(陶渊明)在家里东边的篱笆下正欣赏著菊花,弹琴唱歌时,突破间酒瘾大发,但遗憾的是家里没有准备酒过节,只好慢慢地走在菊花丛中,并摘了大把的菊花,坐在屋旁的篱笆旁惆怅.突然间抬头一看,看见一个身著白色衣服的人,带了酒来,一问之下才知道原来他是江州刺史王弘派来的送酒使者.原来朝廷屡次要徵召陶渊明作官,他都不答应,王弘想要结识他,曾多次给陶渊明送酒.这次陶渊明见酒大喜,立即打开酒坛,在花丛中畅饮,酒醉诗兴大发,吟出了《九月闲居》这一首名诗.而「陶公咏菊」、「白衣送酒」的故事,也成为后世文人喜好的典故了.王维早年丧父,母亲是虔诚的佛教居士,这对他后来一生静心修佛影响极大.他生活中的坎坷则从另一面对他看淡人生、坚定佛心起到了促进作用：他21岁时举进士,作大乐丞,因戏子们跳黄狮子舞获罪而牵连到他,把他贬为济州司仓参军；安史之乱时他被安禄山拘囚,被迫接受伪职,乱平之后又因此下狱；一年后肃宗无罪释放他,此后几年中一路迁升到尚书右丞的大官,不过那时已在暮年,早已看淡红尘了.孟浩然出生于一个传统的书香门第之家,“家世重儒风”,世代读“诗”、遵“礼”,总是以“君子当自强不息”为勉.并且孟浩然在“词赋”方面的造诣很高[9].在40岁以前,他一直在襄阳砚山附近的涧南园过着隐居生活.后来上京投考落第,游吴越后再度归隐并投入修炼的生活中.除了晚年在朋友张九龄帐下作过几年官外,他的一生都是在隐居中度过.他特别喜欢山水,游览山水、陶冶性情是他一生中生活的基本内容：住在左右空旷的林野中,听不到城里那种喧闹.在北边的山涧旁钓一钓鱼,打开南面的窗户听一听樵夫们打柴时的“樵唱”.把隐居中心里的想法写下来,找那些善于静思的朋友讨论；在白云飘浮的山上,隐者自我怡悦,登高望远、心境随着远飞的大雁渐入空寂.他对陶渊明特别崇拜,认为陶渊明式的隐居是高雅的林园生活；躬耕垂钓,自逸自足,饮酒取乐,趣味盎然.没有俗人来打扰,培养着古代高人雅士的高风亮节.此外,他还一直象古代隐士那样读书、练剑,书与剑相伴了他几十年时间.他也偶尔种一点菜蔬、培植一点竹木园林,但目的主要是蓄养自己高尚的气质.