生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/02 11:01:17
生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思
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生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思
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生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思
《道德经》万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去!
【万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.】
世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态(生而不有),也不可能停留在某一个状态(为而不恃).想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.所以,一旦功成,那么环境、条件都已发生改变,最好的方法就是功成身退.
【夫唯弗居,是以不去!】
只有功成身退,那么才能将功勋永久的保留.这里其实是一个反证法,只有不居功,人们才会认为所有行为的出发点不是为了“功”,而正是这样,人们才会记住你的功劳.假如你获得成功后总是居功自傲,那么人们会怀疑你之前行为的出发点,从而否定你的功劳,甚至否定为了取得这份功劳的所有行为.同样,从另外一个角度说,也只有向前看,驻足停留正如逆水行舟,不进则退.

生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思 生而不有为而不恃长而不宰怎么解释? 无为而有为则可为,有为而无为则不为 当而而不而,不当而而而,而今而后, ‘是以事行而不悖’的‘以’是什么意思? 功成而弗居.夫唯弗居,是以不去 意思 道德经有一句话 懂的人请进来万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是 翻译【是以鄙人欲玉,而子罕不欲玉.故曰:“欲不欲,而不贵难得之货. 是以圣人处无为之事,行不言之教;无物作而不为始,生而不有,为而不特,功成而弗居的意思. 不而而而而而不而已而已而,加标点后并解释 不而而而而而不而已而已而,加标点后并解释,特急 作文眉批十个而当而而不而,不当而而而,而今而后,已而已而 当而而不而,不当而而而,而今而后,能不能把当而而不而,不当而而而,而今而后,已而已而的意义告诉我? 不劳而( )背道而( )望风而( )不寒而( )拂袖不劳而( )背道而( )望风而( )不寒而( )拂袖而( )脱颖而( ) 老子道德经中的一句话,“圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗使,生而弗有,为而不恃,功臣而弗居.夫唯弗居,是以不去.” 道德经第二章万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.中的“弗”作为什么解释呢?弗是该怎么解释 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为