前此但令君之为尊.邑犹不属,至是乃以为己之属邑也.该怎样翻译?

前此但令君之为尊.邑犹不属,至是乃以为己之属邑也.该怎样翻译? 在古文中“以为,属,例如：效而为之者相属及寇军侵其境越人以为绐己,不顾 荀子劝学的古之学者为己.端而言,蠕而行,一可以为法则. 终不知车以为车固若是 效而为之者相属 越人以为给己,不顾 舟载以归而夸诸人 的意思? 古之学者为己, 古之学者为己, 英语翻译始皇帝益壮,太后淫不止.吕不韦恐觉祸及己,乃私求大阴人嫪毐以为舍人,时纵倡乐,使毐以其阴关桐轮而行,令太后闻之,以啖太后.太后闻,果欲私得之.吕不韦乃进嫪毐,诈令人以腐罪告 英语翻译原文：是己而非人 ,俗之同病.学犹为达,强以为知；理有未安,亡以臆度；如事则终身几无可问之事.贤于己者,忌之而不愿问焉；不如己者,轻之而不屑问焉；等于己者,狎之而不甘问焉 古之学者为己的己是什么意思 “货力为己,大人世及以为礼城郭沟池以为固”是什么意思 古之学者为己是什么意思 古之学者为己.是什麽意思? 古之学者为己的事例 一道古文题君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,何足以美七尺之躯哉!古之学者为己；今之学者为人.君 翻译：冶区谏平子十三年,春,叔弓围费,弗克,败焉.平子怒,令见费人执之以为囚俘,冶区夫曰：“非也.若见费人,寒者衣之,饥者食之,为之令主,而共其乏困,费来如归,南氏亡矣.民将叛之,谁与居邑 阅读材料天子为治第,令骠骑将军视之.对曰：“匈奴未灭,无以为家也!”材料中的他是怎样解决匈奴威胁的 持人不如自持也,人之为己者,不如己之自为也, 君子之学为己,小人之学为人