北京天坛的作文

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北京天坛的作文

北京天坛的作文
您好,很高兴为你解答(*^__^*)
　　各位游客,我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛.
　　明朝永乐皇帝迁都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛,占地面积达到了273万平方米.主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上.天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方.在一开始,祭天和祭地都是天坛,直到明嘉靖年间在北城修建了地坛,才分开的,并且新增了圜丘坛,用于孟冬祭天,把原来的大祀殿改为大享殿,专门用于孟春祈谷,当时殿宇屋顶已经是三重檐了,从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物.而在乾隆年间,有将大享殿改为现在的祈年殿,而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦.从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群.
　　可是这样一个祭天圣地,却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫,继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏.在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧.在1918年,天坛最终还是以公园开放.解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点,而且还是北京城市绿地的组成部分,来这里的不光是旅游者,还不乏一些专门为了强身健体的老人们.
　　现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览.
　　现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进,将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛.圜丘有两道围护墙,使外方内圆,符合天圆地方的说法.每道墙都有四组棂星门,从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞,每组三门,共有24座,称为“云门玉立”.大家可以注意到,棂星门的大小都不一样,这是因为中门是上帝专用的,所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过.而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方,叫做具服台.来到了圜丘坛下,我们马上要开始登坛了,不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶.到了最高层,大家也就都发现了,坛上所有的台阶数,护板数都是九或者九的倍数.每登上一层,都要有9层台阶,台面上的石板中间的叫做天心石,外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板,第二圈18块,以此类推,到了最外边的第九圈正好是81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分,每个部分也都有9块,而中层的围护板是18块,下层的是27块,这些难道都是巧合么?当然不是,因为根据阴阳五行来说,9是极阳数,所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高.
　　说完了神坛的奇妙,我在给您介绍一下祭天大典的盛况.到了每年的冬至,皇帝就要在这里祭天.在大典前两天,皇帝要在故宫里进行斋戒,而到了第三天,也就是冬至前一天,就要到天坛的斋宫进行斋戒.冬至那天,在日出前七刻,现在的凌晨四点多,奏报时辰,皇帝起驾,斋宫东北角的钟楼开始鸣钟.到具服台盥洗更衣,神牌都送到台面相应的位置,也就是七组神位,称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊,用松枝燔烧,西南的望灯杆望灯高悬,点燃蟠龙通宵宝蜡,台南广场上排列着奏乐队,配合着中和韶乐,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式开始了,皇帝由南棂星左门登坛,这时钟声停止,到了第二层南侧拜位站好后,听候司赞人报仪程.恭读至皇天上帝的祝文.礼仪结束以后,要将神位前的贡品分别送到燔柴炉（从正位幄次撤下的祭品再次焚烧,皇帝也要一旁恭立目视,称为望燎）和燎炉（圜丘坛共有12座燎炉,在瘗坎北侧,从东向西排列着8个；内围护墙东西棂星门外各有一对.从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧,而四个从位幄次的祭品送到棂星门处）焚烧,烟雾腾空,象征着送到天庭.而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋,象征不忘祖先茹毛饮血之意.在这个典礼上,需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方,就是刚才所说的台面中心天心石.他是天坛三大声学现象之一.在这里朗读的时候声音特别洪亮,而且现在这里也是一样的,各位游客不妨体会一下这奇特的效果,也像当年的皇帝一样,向上天诉说自己美好的愿望.
　　现在咱们继续沿着中轴线行走,面前的建筑叫做天库,而它的正殿就是皇穹宇.皇穹宇建于明嘉靖九年,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名为现在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方,所以这里也叫圜丘坛寝宫.殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌,而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主,还有东西配殿用来存放从祀神位.而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上,天,宇宙的意思,更加显示出它的神圣和至尊
　　它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇,总体呈圆形,下边是高2.85米的圆形须弥座,为青白石筑成,有东南西三个方向的出陛,也就是台阶,而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石.上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶.而在殿内还有八根檐柱和八根金柱,大殿上架没有横梁承托,全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑,步步收缩,从而形成了精美的穹隆圆顶.这里边还运用了物理学中的杠杆原理.这组建筑不仅十分精美,而且还有回音壁和三音石,这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象.回音壁就是皇穹宇的外墙,围墙建造的磨砖对缝,十分的平滑,是很好的声音载体,可以传声,在传递途中对声音损失极小,只要对着墙说话,就算相隔四五十米,见不到面,都可以清晰的听到对方说话.而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头,您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音,第二块石头可以听到两次,而第三块就可以听到三次回音,所以称为三音石.在后来也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思.
　　也许您刚才就已经注意到了,天坛有非常多的柏树,不错,它就好像北京一个天然的氧吧.而在这许多古柏当中,有一株500余岁的桧柏,就是回音壁西墙外的这棵九龙柏.它的树干纹理非常的奇特,布满了沟壑,而且旋转扭曲,好像9条蟠龙缠绕嬉戏,所以叫它九龙柏真是一点也不过分.
　　在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后,我们就即将走进祈谷坛了,而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道,长360米,桥面上分为三条道,中间的是神道,东边是御道,西边的就是王道.而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法,一种是说路面南低北高,步步高升,好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门,类似立交桥,所以称之为桥.说到进牲门,就是在祭祀前,牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀,制成供品,所以这个通道也被叫做鬼门关,因为一进去就有死无生了.
　　好,回到正题,现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群.前面的这个石台是具服台,在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例还是要来到这里搭建幄次,盥洗更衣,所以这里还有小金殿之称.
　　到此,祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了.祈年殿下的基座是三层的圆形石台,而在正面三层石台阶中,分别装饰着巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕.从下之上内容分别是：瑞云山海,双凤山海,双龙山海.各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的.东西两旁的配殿个有九间,原来是安放从祀牌位的地方,不过在家靖年间,把它们挪到了先农坛,所以现在这里也就没有什么实际用途了.而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑.圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩,都是用蓝色的琉璃瓦覆盖,以此来象征天.顶部是鎏金宝顶,抬头仰视,便是龙凤藻井,中心是龙凤成祥的图案.而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的,中间的四柱名叫龙井柱,东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间,则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时,这28根大柱,也代表了天上的28个星宿.据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的.在感叹殿内建筑的同时,也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来.这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的,正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版,左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位.
　　和每年的祭天一样,这里是用来祈谷的地方.在祭祀的当天,有乐队在殿外月台上奏乐,身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿,向牌位行大礼,祈祷上苍,然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧,送上天宫.祈谷礼节和祭天的差不多.
　　到这里,祈年殿也差不多讲完了,而它还有一个附属建筑,作用和皇穹宇差不多,也是存放祈谷坛祭祀神主的地方,就是祈年殿北侧的皇乾殿.
　　现在我们从祈谷坛的东门出来,可以看到一条连檐通脊的长廊,共有七十二间,俗称七十二连房,它不仅用来连接神厨神库,而且也是祭祀时运送祭品的通道,在长廊的东头,就是宰牲亭,就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰.而在长廊的东南方向,有八块巨大的青石,称为七星石,都是风水镇石.可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的的确是七块石头,而最小的那一块则是清代增添上的.关于七星石的说法每个朝代都不同.在明代,有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好,不利于国家,所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头.而在清代,康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据,就派人考察山脉,发现泰山是长白山的余脉,所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石,象征东北长白山,如果按这种说法,那八块石头就应该叫做七峰东岳.
　　暂且不管他们怎么定论了.今天的观光游览就要结束了,在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆.同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友