武则天在位之时有贞观遗风的说法,那么“改《贞观氏族志》为《姓氏录》算得上原因之一吗?求详细分析.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/01 10:55:41
武则天在位之时有贞观遗风的说法,那么“改《贞观氏族志》为《姓氏录》算得上原因之一吗?求详细分析.
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武则天在位之时有贞观遗风的说法,那么“改《贞观氏族志》为《姓氏录》算得上原因之一吗?求详细分析.
武则天在位之时有贞观遗风的说法,那么“改《贞观氏族志》为《姓氏录》算得上原因之一吗?
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自封后起,延续半个世纪的武则天时代.
正如郭沫若所论,政启开元,治宏贞观.其意在评价政治.
而氏族志之类的家谱资料,即使在当时也不见得真的有什么意义.
治乱,时也,存亡,势也.使桀、纣在上,虽十尧不能治;使尧、舜在上,虽十桀不能乱;使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威.观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子.俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗,古称其毒;人彘之酷,世以为冤.武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也.然犹泛延谠议,时礼正人.初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏.有旨哉,有旨哉!——《旧唐书》