子系中山狼,得志便猖狂最早出自哪儿?我想知道这句话是什么意思,最早出自哪里,是谁说的.

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子系中山狼,得志便猖狂最早出自哪儿?
我想知道这句话是什么意思,最早出自哪里,是谁说的.

子系中山狼,得志便猖狂最早出自哪儿?我想知道这句话是什么意思,最早出自哪里,是谁说的.
中山狼传
版本：
清刻本.
作者：
明《合刻三志》称作者为唐人姚合,明《古今说海》署作者为宋人谢良,清初《明文英华》认作者为明人马中锡.清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文.推测是马中锡依据前人作品改写而成.
内容：
据古代民间传说改编.故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒,是谓“中山狼”；而“东郭先生”,则是迂腐懦弱的无能者.情节曲折,文字简洁,富有哲理.
《红楼梦》中的中山狼
子系中山狼,得志便猖狂.
金闺花柳质,一载赴黄粱.
目前学术界较为认同以下对该判词释议：
1.子系中山狼——“子”,对男子表示尊重的通称.“系” ,是.“子”“系”合而成“孙”,隐指迎春的丈夫孙绍祖.语出无名氏《中山狼传》.这是一篇寓言,说的是赵简子在中山打猎,一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它.危险过去后,它反而想吃掉东郭先生.所以,后来把忘恩负义的人叫做中山狼.这里,用来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖.他家曾巴 结过贾府,受到过贾府的好处,后来家资饶富,孙绍祖在京袭了职,又于兵部候缺题升,便猖狂得意,胡作非为,反咬一口,虐待迎春.
2.花柳质——喻迎春娇弱,禁不起摧残.
3.一载——一年,指嫁到孙家的时间.赴黄粱——与元春册子中“大梦归”一样,是死去的意思.黄梁梦,出于唐代沈既济传奇《枕中记》.故事述卢生睡在一个神奇的枕上,梦见自己荣华富贵一生,年过八十而死,但是,醒来时锅里的黄梁米饭还没有熟.
补充说明：
目前亦有其它解释,尚无定论,特列出供阅者参考：
一般把“子”“系”合并在一起,比喻“孙绍祖”是忘恩付义的中山狼.其实这样是不对的,“子”是你,“系”是“是”的意思.其实是说贾迎春是中山狼,因为这首诗是迎春的判词啊,是写迎春的,根本不是写孙绍祖的,如果这是孙绍祖的判词,你可以这样去理解,而孙绍祖的前世恰恰是东郭先生.
红楼梦这本书是一本讲因果报应的书,宣扬一种宿命,开头就说贾宝玉的前世为神瑛使者,林黛玉为祥株草,为报灌溉之恩,在人间实现一种以泪还水的因缘关系.
“子系中山狼”是说贾迎春的前世是中山狼,猎人一走,它便对东郭先生“猖狂”起来,而孙绍祖就是那位可怜的东郭先生,当时中山狼针对东郭先生犯下忘恩负义的大罪,那么就要来世以同样的方式还掉这种业债,就象林黛玉以泪还水的方式一样.
“金闺花柳质,一载赴黄粱.”今世让你中山狼转生成“金闺花柳质”,这可不 是让你当“绣户侯门女”享福的,而是让你用来还东郭先生的业债的,这个“金闺花柳质”对上世是中山狼的贾迎春来说只不过是“黄粱一梦”.我们不应该为贾迎春感到可惜,恰恰相反,应该庆幸才对,她还了上世欠下的东郭先生的帐后,便可以在临终后回归仙班----太虚幻境,否则,欠债不还,就要魂归地府,在地狱里受罪.
〖收尾·飞鸟各投林〗 中“无情的,分明报应.欠命的,命已还；.”就是说贾迎春的.作者也通过这种形式告戒世人,多做好事、善事,诸恶莫做,欠债要还,善恶必报是天理,当一个人受到冤枉、侮辱、不公的时候,都不是无缘无故的.
开放分类：
戏剧、红楼梦
参考资料：
1.子系中山狼,得志便猖狂.
2.金闺花柳质,一载赴黄粱.
3.这是红楼里贾迎春的判词.
4.一般把“子”“系”合并在一起,比喻“孙绍祖”是忘恩付义的中山狼.
5.其实这样是不对的,“子”是你,“系”是“是”的意思.其实是说贾迎春是中山狼,因为这首诗是迎春的判词啊,是写迎春的,根本不是写孙绍祖的,如果这是孙绍祖的判词,你可以这样去理解,而孙绍祖的前世恰恰是东郭先生.
6.红楼梦这本书是一本讲因果报应的书,宣扬一种宿命,开头就说贾宝玉的前世为神瑛使者,林黛玉为祥株草,为报灌溉之恩,在人间实现一种以泪还水的因缘关系.
7.“子系中山狼”是说贾迎春的前世是中山狼,猎人一走,它便对东郭先生“猖狂”起来,而孙绍祖就是那位可怜的东郭先生,当时中山狼针对东郭先生犯下忘恩负义的大罪,那么就要来世以同样的方式还掉这种业债,就象林黛玉以泪还水的方式一样.
8.“金闺花柳质,一载赴黄粱.”今世让你中山狼转生成“金闺花柳质”,这可不 是让你当“绣户侯门女”享福的,而是让你用来还东郭先生的业债的,这个“金闺花柳质”对上世是中山狼的贾迎春来说只不过是“黄粱一梦”.
9.我们不应该为贾迎春感到可惜,恰恰相反,应该庆幸才对,她还了上世欠下的东郭先生的帐后,便可以在临终后回归仙班----太虚幻境,否则,欠债不还,就要魂归地府,在地狱里受罪.
10.〖收尾.飞鸟各投林〗 中“无情的,分明报应.欠命的,命已还；.”就是说贾迎春的.
11.作者也通过这种形式告戒世人,多做好事、善事,诸恶莫做,欠债要还,善恶必报是天理,当一个人受到冤枉、侮辱、不公的时候,都不是无缘无故的.