同情为题的作文

同情为题的作文
同情为题的作文

同情为题的作文
同情
一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告：我多么善良,我的行为多么高尚!
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤,它是那样的悄然无声,既使当它带着喜悦钻出地面,欣赏着已经成为土地一部分和自己,也仍然显得如此安详.
如果在命名同情的圣典上,当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子,而不是叮当作响的硬币.
同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响.我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种.没错,肯定没错,请原谅我的自信.难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获.
同情,是一种美.它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动.请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈.如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的.他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流.有的孩子说：“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了.”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子.
亲爱的朋友,请记住我的话：同情的美是流动的美.平等是她的前奏曲.
有人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美.同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受.只有达到主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能达到善行的顶峰.由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币.在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁.假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠.他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠.
我曾品味过这样的诗句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用爱播种
用感谢收获的田地
他是你的饮食
也是你的火炉
国为你饥渴地奔向他
你向他寻求平安
我赞叹这样富有哲理的诗句,感谢它给了我第三个命题的灵感.同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子.人们常说,人应该有同情心.不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心.因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能.
同情不是爱而爱需要同情
同情不是爱,似乎常人都无异议.但是同情与爱之间并无明显的界限,所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生.说不清是同情错了,还是爱错了,但是同情的爱肯定是错了的.
改革开放初期,一个香港老板因其儿子不争气,整天花天酒地,老板实在管不了了,就把他送到内地来——希望能换一个约束性较强的环境而使浪子回头.当地一个女孩闻知此事深表同情,继则爱上了他,不久和他结了婚.女孩希望能用自己炽热的爱情感化他,改造他.开始时这位公子的确有些改变.但不久这位公子又回到老路,甚至变本加厉,并辱骂和殴打劝阻他的妻子,而这个女孩竭尽全力之后仍一筹莫展,整日以泪洗面,而又碍于情面无法离开他.
因为同情是感性的,所以因此产生的感情就像快餐一样,来的快去的也快.同情有时是一时的良心发现,也许是一时的冲动,也许是一种怜悯,也许是一种公德心,这都是在特定情况下的一种情感的表达.例如,遇到同一类的情况下,你今天可能会表达出同情心,而明天你可能因为心情原因而熟视无睹.同情与爱情相比,同情的力量逊色些,持久性也差些.因为爱情可以使人发狂,而同情不会.
但世间就是缤纷繁杂,无奇不有.因同情示爱对方、因同情而献身的故事也层出不穷.
茨威格长篇小说《心灵的焦灼》中讲述了另一个因同情而引起了对方的爱,最后却因退缩而造成的悲剧.
茨威格小说的男主人公是一位年轻的骑兵军官,他经常到驻地的一个富有人家做客,很同情主人的独生女,一个“生命力洋溢、双腿却突然因病致残”的女孩.但后来突然发现那女孩爱上他的时候,他犹豫、害怕了,想逃离开去,而强烈的同情、怜悯和柔情又时常将其拉回.由于这女孩有一种极其敏感而又激烈的性格,后在一个医生的鼓励之下将她转到一个疗养院,而此时他又和女孩积极地来往,以至走向订婚的形式.但这时,他又一次退缩了,逃离了,且向别人否认已有的订婚.可他马上又意识到了自己的卑鄙,决定自杀.因被上校阻止,最终决心完全承担起自己对女孩的责任.然而,这时已经晚了,那女孩已经跳楼自尽.他带着受伤的心走向战场,并成为举国闻名的英雄,可是他最不愿人以“英雄”称他,因为他觉得他的勇敢的另一面其实是软弱和怯懦.
这就是同情的无奈和悲哀.但在社会生活中,同情是人性的回归,是善良的体现,是和谐的美丽音符.有了同情心,世界就会处处充满关爱,温暖四方.
对那些被关注,被救助的人来讲,同情只是一开始的“灵药”,若不及时停药,就可能变成凶险的毒药.感恩戴德、感激涕零只能看做是被同情者对同情者的诉说,而不能产生误解.因为同情不是理性的产物,滥用同情有时也许就是害人.
出于同情的爱,未必持久；但因为爱而产生的同情,必然深刻而长远.爱需要理解和同情,但更重要的是理解.因为被理解的爱就像两颗重叠的心,而被同情的爱只能还是两颗心,离的再近,还是两颗心.
因同情而爱是不可取的,而爱因没有同情也是不可救药的.他们彼此独立,又彼此吸引与相爱,但他们最终会彼此远离,这是因为：爱,就会挑剔,就会苛求,爱是脆弱的,不愿看到对方的不足,只能远离,永远在内心保留一份完美的想像.因此,爱有了同情以后就会更美丽,也会在两性关系中维持更久的关系.
同情与悲悯
这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯,同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙,那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情.
从小,我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感,当初不知道这种情感叫同情,更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样,我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来,我才知道,那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍,就算你每次给他们同情,可是你竟然不知道,他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的,长大之后,我发现,其实我干净的钱变得居然那么脏!为什么连孩子的同情,都是一种谋生的利用工具?生活,我从来驾驭不了别人,可是为什么,我的同情,最认真的感情却被你们欺骗.也许,在哪里黑暗的地方,你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗,甚至伤害人的纯真感情.
之后,现在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇见一张张渴望的脸,就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊,拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良,我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往,可是,我,已经开始思考了,可能,这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方.
不想再被伤害,有时候,我在想,也许,我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的.
一天回家的路上,我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦,城管不让她卖.她死活要卖,城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念,说自己怎么也没犯着什么.城管说,你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对.开始,我一直在想,这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对”这句话一击即中,同情,你就同情,可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样,外地妇女又怎样,黝黑色皮肤又如何.只是假象而已,他们为了生存会比我们更触犯警戒线.
空气,倒影我纯真的脸庞.我相信,这世界是美好的.悲悯,我开始理解,这不只是单单一种生活的情感而已,那是对生活的一种理解.同情,是对生活的态度.
不知为什么,有天中午坐车回家.下车要换车的时候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一个酒店.我想,为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店,总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子,再好的酒店,不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立,可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物,抬着头.想,里面的人,你们是不是生活很安宁很愉快.也许,你们为了生活而奔波.住这,不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店,再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其实什么都没有.人来人往,你装下了多少人,其实你也失去了多少人...之后,没有人会多少想念你,就算在这里住过.可是,没有住在过这里的人,却对你这么想念,一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念…
愚蠢的概念,为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们,请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才会帮你承担,只有它才会默默承受这一切.要悲悯,请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了,永远都不会欺骗你,为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念.
在别人的悲悯之中,我懂得了,其实不觉得自己的屋子是温暖的人,那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界,不会带给你生活的暖流.
因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间,同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数,它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零,所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在,而且同情部分贵贱,永远等值存在.
悲悯会不会比较懂事,同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视,反正没有人填心中位置.