作业帮"大启而宇,长发其祥"这副对联,是祝贺公司开业者的吗?大神们帮帮忙
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 00:18:15
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乔迁新居的对联 大启而宇,长发其祥 大启而宇 自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙,创造天地 长发其祥 长久发展成福庆吉祥的样子.(或是很早以前就有天赐的安详) 诗经:长发 浚哲维商,长发其祥,洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆,幅陨既长,有娀方将,帝立子生商.玄王桓拨,受小国是达,受大国是达,率履不越,遂视既发,相土烈烈,海外有截.〈长发〉是〈诗经．商颂〉下面的一首诗歌,是为了「大禘」而作的赞美诗.什叫「大禘」呢?《毛诗正义》解释说：「大禘,郊祭天也.」 《礼记》解释说：「王者禘其祖之所自出,以其祖配之.万物本乎天,人本乎祖,此所以配上帝也.郊之祭也,大报本反始也.」 这两段话的大意是：「大禘」是指在郊外举行的「祭天」大典.古时候,君王要定期举行祭天大典,以敬拜创造祖先的上帝（这是祭天的主祀）,同时也追思祖先,并把追思祖先的活动做为祭天大典的配祀.万物的根源来自天父上帝,人类的根源来自祖先,所以在郊外举行祭天大典敬拜上帝时,也要举行配祀以追思祖先.在郊外祭天的目的,是为了要隆重地报答上帝和祖先的恩德.这里所谓的「其祖之所自出」,是指人类出现的源头,即祖先的祖先.但是人类祖先的源头追溯到最远是谁呢?追根究底,人类最远、最初的祖先就是「属灵的天…上帝」.东汉马融这样形容「文祖,天也,天为文、万物之祖」…人类文明的祖先是天父上帝,天父上帝是人类文明也是万物的始祖.由此可见,「大禘」和「禘其祖之所自出」所指的都是同一个仪礼…「祭天」大典,「祭天」大典的主祀是敬拜上帝,配祀是追思祖先.关於这个「郊祭天」的大典,孔子这 描述：「郊社之礼,所以事上帝也.宗庙之礼,所以祀乎其先也.明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!」…敬拜上帝的仪礼叫做「郊社之礼」,追思祖先的仪礼叫做「宗庙之礼」.懂的如何「敬拜上帝、追思祖先」的人,治理国家就好像读自己手掌的纹路一样容易.下面是〈长发〉的白话译文：广大明哲的殷商,很早以前就有天赐的安祥,遥想当年洪水患难,大禹治水给大地带来了平安,使中国的疆域逐渐向外扩展,直到幅员又远又长,那时有娀氏的女儿正在成长,上帝祝福她生下了商王.商王契施行德政,不仅在自己小小封国里执行,也推行到大中华的每一块疆域,使全地的百姓都努力遵循.他到各地巡视,看到民众遵守律法无不满心欢欣,商契的子孙相土更是威名远播,连海外的诸侯也都前来归顺.