作业帮人之将死,其言也善.这句名言到底诠释了什么道理?对于有些人来说有用吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/05 14:29:21
人之将死,其言也善.这句名言到底诠释了什么道理?对于有些人来说有用吗?
人之将死,其言也善.这句名言到底诠释了什么道理?对于有些人来说有用吗?
人之将死,其言也善.这句名言到底诠释了什么道理?对于有些人来说有用吗?
我们总以为,“人之将死,其言也善”,其实未必.对于善良的人,也许大都是这样的善,却与将死没有多大关系,而只是本性使然.也就是说,在临死之前,善良的人其言依旧善,非善良的人其言却未必会善.善良的人,也有在死亡之际,开一些报复性玩笑——偶尔“恶毒”一下的.看过一篇小说,大约叫《天堂里的笑声》,便是表现一位即将过世的老人,临死前留下有关遗产的遗嘱,让其有继承权的,在他生前早已表现出种种贪婪相的亲属,要办到若干事,才可以打开正式的书面遗嘱,或可继承“巨额”遗产,引得那些亲戚大为忙乱一番,结果却是什么都没有——开了一个带有惩戒性的玩笑——颇有些恶意呢.对于那些所谓的恶人,其类将死之时,还是会有恶毒的诅咒,天地人统通咒遍者大有人在；更多的则是其言也真——做出些“真情告白”之类,而未必是善言.当然,也不排除有些恶人在死前有所觉悟——面临死亡毕竟是人生最大的转折,从而有所善言.但这和死亡依旧没有多少关系,更接近的是“放下屠刀,立地成佛”之类,改恶从善可以在人生的任何时候发生,而并非只在临死之前.我们谩骂那些没有改善的恶人之死是“死不改悔”,是“带着花冈岩脑袋去见上帝”等便是明证.在西方,被称为古罗马最完美的谋杀案的主角凯撒大帝,在自知不久于人世时,竟然精心设计,借刀杀己,从而让主要政敌同时因谋杀罪而被处死,为其子继承帝位铺平道路.又岂止是一个“恶”字所能当之呢.我们历史上的春秋战国时代,在楚国为政的“杀妻求将”者吴起（绝对够恶,为做将官,不惜杀死自己的妻子）,被政敌追杀,自知不免,临死前便故意跑到刚刚故去的国王宫里,抱住死去的楚王尸体,追杀者不知是计,乱箭齐发,吴起刻毒地大叫：我死不足惜,诸位衔恨于王,箭及其尸体,是为大逆不道,岂能逃过楚国法律制裁!说罢狂笑而死.众人大惊而逃散.结果,参与追杀吴起者因“侮辱楚王尸体罪”纷纷被新继位楚王搜捕依法处死,成为吴起陪葬者的竟有七十多人——其言行善吗?