“不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.”的分析,解释做一个真正的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/28 12:38:37
“不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.”的分析,解释做一个真正的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来
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“不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.”的分析,解释做一个真正的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来
“不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.”的分析,解释
做一个真正的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来

“不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.”的分析,解释做一个真正的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来
出自 东汉 张衡《应问》
不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善;不要以自己的收入不够高而感到耻辱,而应该想想自己的学识够不够渊博.
  寓义:不要在官位俸禄上患得患失,而去追求个人道德和学识的进步.
  典故:张衡多才,在天文、地震、文学、机械制造、历法、绘画、地图绘制、数学等领域都做出了杰出的贡献,被誉为“全面发展之人物”.曾任太使令、尚书等职.张衡发明了地动仪、浑天仪、计里鼓车、指南车等等.成就多多,他应该志得意满,为人景慕了吧.恰恰相反,他一生献身科学,不追求名利.有人讥笑他:“你能使机轮转动,木鸟自飞,自己为什么不能飞黄腾达当大官呢?”张衡说:“我决不会为了谋求高官厚禄,而去奉承权贵.‘君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不厚,而耻智之不博’”.
  附张衡简介
  张衡(78-139),字平子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人.他是我国东汉时期伟大的天文学家,为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识.
  张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一;他指出月球本身并不发光,月光其实是日光的反射;他还正确地解释了月食的成因,并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离 地球远近的关系.
  张衡观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,第一架测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等.
  张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等.
  为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”,将小行星1802命名为“张衡小行星”.
  20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰.”

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博 是什么意思急啊,谢谢各位! 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博, 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.名言 张衡在《应问》一文中认为:“人生在勤,不索何获.”“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻%C “人生在勤 不索何获君子不患位之不尊,而患之不崇;不耻禄之不果多,而耻智之不博反应张衡怎样的志向和品质? “不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.”的分析,解释做一个真正的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来 翻译成现代汉语:不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽 英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而不耻;道之以德,齐之以礼,有耳心且格(最后那个“耳心”是一个字.我不知道怎么念) 《张衡传》而患德之不崇,上一句? 德之不修,学之不讲, 道德经有一句话 懂的人请进来万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是 而不知人之乐的之是什么意思 锲而舍之,朽木不折 之的意思 君但志之而不思之 ///怎样停顿 宋人有悯齐苗之不长而揠之者是什麽意思 “后人哀之而不鉴之”下句是? 后人哀之而不鉴之,后一句 “后人哀之而不鉴之”的翻译