姬,妾的区别!古代有姬,妾,她们如何区分?

姬,妾的区别!古代有姬,妾,她们如何区分?
姬,妾的区别!
古代有姬,妾,她们如何区分?

姬,妾的区别!古代有姬,妾,她们如何区分?
姬
姬
jī

(形声.本义:上古母系社会流传下来的一种姓氏)
水名.相传为黄帝所居 [Ji River]
黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.——《国语·晋语》
黄帝的姓 [Ji,surname]
黄帝君姬水,以为姓.——《说文》
昔少典,取于有峤氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.——《国语·晋语》.按,轩辕子二十五人,惟青阳与仓林氏得姓姬.
尧立后稷以为大农,姓之曰姬氏.——《史记·三代世表》.按,姬姜为古大姓,姬本黄帝裔,故尧赐姓姬也.
周人以后稷(黄帝之后)为祖,亦姓姬.又如:姬国(姬姓之国.指周王朝);姬化(周文王姬昌的德化);姬公(周公姬旦;周文王姬昌);姬文(周文王)
古代称帝王的妾 [concubine]
毋曰薄姬.——《汉书·文帝纪》.注:“内宫也.”
王姬、徐姬、蔡姬.——《史记·齐世家》.索隐:“众妾之总称.此名之不正者.”
宠姬郑袖.——《史记·屈原贾生列传》
又如:侍姬;姬人(妾);姬侍(侍妾);姬妾(妾);姬媵(妾);姬仆(家妓;婢妾)
古代中国对妇人的美称 [lady]
妖姬静女.——清·侯方域《壮悔堂文集》
又如:艳姬;仙姬
歌女 [professional female singer].如:歌姬;一代名姬
美女的代称 [beauty]
于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐.——《吴越春秋》
周朝的代称.周人为姬姓,故以之相代 [Zhou dynasty]
姬汉旧邦.——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
又如:姬周(周朝);姬汉(周朝和汉朝);姬刘(周朝和汉朝);姬姜(春秋时,周王室姓姬,齐国姓姜,二姓常通婚姻,因以“姬姜”为贵族妇女之称.泛指美女)
姬,在日本又称公主的意思.
姓
姬
jī
ㄐㄧˉ
古代对妇女的美称.
中国汉代宫中的女官.
旧时称妾：～人.～妾.～侍.
旧时称以歌舞为业的女子：歌～.
姓.
郑码：ZMH,U：59EC,GBK：BCA7
笔画数：10,部首：女,笔顺编号：5311225125
在华人的数以千计的姓氏当中,最古老的是“姬”姓.姬姓的族人
可以说是黄帝的嫡系后裔,这个姓氏具有将近5000年的悠久历史.
可是,全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄
帝）子孙”,他们和姓姬的族人有什么分别呢!“真相”是这样的,在
中华民族繁衍与发展的过程中,黄帝是中华民族的共同始祖.但是黄帝
的子孙很多,在漫长的封建社会里,他们分封在各地,多数以地名为姓
氏.
在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙,也就是嫡系子孙,黄帝的嫡
系后裔长期以来保持着“姬”姓,其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了.
根据《说文》的记载,起初黄帝居住在姬水,因而姓“姬”.
在远古时代,黄帝是轩辕氏部落的首领,他与炎帝都出自少典氏,这两
个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南,因此,又称涿鹿之
战）,炎帝被打败,合并为炎黄部落.于是中华民族自称“炎黄子孙”.
接着,黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤,黄帝率领
的炎黄部落都姓姬,他们是今天的炎黄子孙的远祖,也是姬氏族人的远
祖.
后来,黄帝的家族越来越大了,他的后裔陆续分封在各地,成为其
它的姓氏,构成中华民族的主流.然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……）
世世代代仍旧以姬姓相沿袭,直到3000多年前的周文王父子,仍然继承
着祖传的姬姓,建立了中国最长的王朝,奠定了家庭及宗族之间伦常关
系以及封建制度.
中华 民族姓氏的变动,以先秦时期较多,到了汉代各个姓氏已渐趋
固定.不过,根据《名贤氏族言行类稿》的记载,在唐朝开元年间,有
一位世代居住在长安,官至水部郎中的姬居逊,由于避讳唐明皇的名字,
而改姓周（唐明皇即唐玄宗,姓李,名隆基.“姬”与“基”同音）.
这一来,分散了姬氏家族的力量.
不过,在较早的南北朝时期,本来以周为姓的人,也有改姓姬的,
根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正,谄事王 伟,避侯景讳改
姓姬氏,周石珍亦改姓姬氏.”
和许多著名的姓氏一样,姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入.
南北朝时,在北魏为桓、穆二帝效劳,征伐有功,官至信义将军,封为
楼顿侯,后来归顺晋朝的姬澹,据说便是当时的鲜卑人.
作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人,在中华民族的发展过程中,以及创
造文明的事业上贡献很大.周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召
公姬■等便是其中的佼佼者.尤其是周公姬旦制定《周礼》,对缔造中
华文明,保持中华民族的素质方面的贡献很大.
如果把改姓周以后的周氏族人包括在内,姬氏族人的杰出人物就数
也数不清了.
妾
妾,又称姨太、陪房,亦有二奶、小老婆等俗称,是中国传统一夫多妻制下的产物,在其他东方国家（如东亚、印度、阿拉伯世界）也有或曾有过类似存在.其在中国的合法性止于中华民国建立,在香港和澳门等地亦是合例所禁止的,否则是犯上了通奸罪（指与他人妻或他人夫有染）、重婚罪（指一男数娶或一女数嫁）.在现代社会,一个男子有多个妻子的情况下,第一个妻子被视为正室,其它的被视为妾（在古时则不然,妻妾的名位决定于其家族的社会地位及通婚的时机）.
也作为女子对自己的谦称,类似于男人自称的“仆”.
==详细解释==
嫡庶之别,在帝王则为后妃,在士民则为妻妾.结发嫡妻称为元配,元配死后再娶正妻称为继配或续弦,在社会地位上尊荣相侔,然而宗族礼法上待遇却有所不同.如慈安太后为清文宗继后,在祭奠元后时执妃妾之礼.但这些只是繁文缛节中的差别,比起妻妾间几乎不可逾越的差距,还是很有限的.
有名分的妾又称侧室、偏房,她们的存在被家族和社会认可,然而地位与正妻有云泥之隔,无论表现在家族、社会还是死后的待遇上.在生前,她们必须小心侍奉丈夫及他的嫡妻、他们的孩子、甚至自己的所生（就如《红楼梦》中的赵姨娘在贾政和王夫人跟前,眼看着自己所生的探春尚且坐着,她却要侍立,还要给贾宝玉打帘子）.在社会上,她们与丈夫的官品带来的诰封无缘,也不能在婚寿宴席上露面.在死后,她们也不能够和丈夫合葬,牌位不能入宗庙（明代宗法尤严,即使是生了皇帝、死后被追尊为太后的妃嫔,也只能享受“祭祀别殿”的入另册式的待遇）.被尊称为“如夫人”的有头脸的妾尚且如此,那么那些不具名分、仅仅供主人享乐玩弄的婢女（也称“姬”,红楼梦中称之为“通房大丫头”.还有一种贵绅蓄养以供声色之娱的家妓,也在此列）,其地位就可想而知了.历史上以床头人赠人的士子不在少数,也有人见他人妾美而横加夺爱者.西晋石崇就是因为不肯以宠婢绿珠转赠孙秀,而失掉性命的.苏东坡南谪时以诸多姬妾赠人,以至日后有多人自称是他的遣妾遗腹所生.魏曹彰“爱妾换马”竟也被看作是“性倜傥”的风流佳话.诸如此类,皆可看出姬妾的社会地位之低贱,竟与车马器物无异.
嫡妻是丈夫所有子女名分上的母亲,所谓嫡母者也.子女称父妾为姨娘,是因为古人将妻妾比之于姊妹（先秦诸国国君的婚姻多为姊妹共嫁一夫,姊称“妻”,妹称“滕”,也就是后来所谓的陪嫁.妻妾称姊妹或许是千古遗风）,从子女看来,当然是姨娘了.也有称“新娘”的,因地方而异.众所周知,在封建宗法家庭中,子女对父母要晨昏定省,承欢膝下.然而,即使对亲生的子女而言,父妾也是不入尊亲之列的,因此对子女的养育、婚嫁、前程,毫无亲权（这也就是《红楼梦中》王熙凤对赵姨娘叱责并禁止她管教贾环的依据）.虽然有的妾侍倚仗主人的宠爱,对家务颐指气使甚至萌生夺嫡之念,但却为礼法名教所不容,即使成功,也难免当时后世的不尽指弹.也有妾在妻死后被扶正的,俗称为填房,在礼仪待遇上视同续配.然而这毕竟是少数,绝大多数汉家士子认为此“有辱门风”,宁肯再娶良家女也不肯将妾扶正.
元配和续配统称嫡（其中元配更嫡）、妾和婢统称庶.嫡出子无论男女都与庶出有着本质上的不同.《大唐令》明文禁止以庶乱嫡,指出立嗣当以嫡为主,无嫡立长.历史上以贤明著称的帝王诸如唐太宗、康熙、乾隆都曾因此为继承人问题苦恼过.当时宗法家族的继承顺位是嫡长子、嫡长孙、嫡次子,然后才是庶出子.知道了这些,我们就明白《红楼梦》中的赵姨娘之所以要害倒王熙凤和贾宝玉,就在于这两人妨碍了她母子向上爬的机会,而并非是她有夺嫡的胆量和把握,因为大家都清楚,贾政这一支实际上的继承人,当是贾兰.所以没有财产名位之争的女儿倒还罢了,《红楼梦》中王熙凤的一番感慨不过是针对“一等轻薄人”而发.官宦人家庶出的女儿甚至有母仪天下的,慈安太后即是.

姬是一些类似于婢的女子,可以送人
妾是男子的家人之一(尽管没什么地位),有名有份
详细的情况你可以看易中天的书

love冰洁雪儿说的对

姬是比妾更低一级的“妻子”，中国古代有一夫一妻制，但是男人可以有不同级别的“妻子”
姬在汉唐等一些时代也是对某些女子的尊称，例如唐代胡姬指胡人女子，而不是指胡人的妻子。

参考以下资料，希望对你有用
妻,指正室 ,又称拙荆、贱内。
妾,偏房,除妻子以外的配偶，同姬。
姬,从事歌舞表演的女子 ，常被主人收作妾。
妓,以卖淫,出卖身体为工作的女子。

往我这里看看啊，我来解释一下，在秦朝时，姬是指未出嫁而且美丽的女子，之后姬是指从事歌舞表演的女子 。而妾永远是指男子除了正室妻子的其他娘子。

回答都有对错
不同的民族不同

姬十舞女歌女的统称可以做情人
妾是已经娶回家的

姬是指干一些歌舞类的女子，没有准确名分，而妾使出妻子以外的其他媳妇，有准确名分