贾岛的诗(题李疑幽居)是什么意思?题李疑幽居里面的诗句是什么意思?

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贾岛的诗(题李疑幽居)是什么意思?
题李疑幽居里面的诗句是什么意思?

贾岛的诗(题李疑幽居)是什么意思?题李疑幽居里面的诗句是什么意思?
<题李疑幽居〉: 闲居少邻并,草径入荒园.鸟宿池边树,僧敲月下门. 过桥分野色,移石动云根.暂去还来此,幽期不负言.
贾岛（779－843） 唐诗人.字阆仙,范阳（今河北涿州）人.初落拓出家为僧,名无本.后来韩愈读了他的诗,劝他还了俗.曾屡举进士不第.到唐文宗时才任长江主簿,人称贾长江.他的一生始终在穷困中度过,诗喜写荒凉枯寂之境,寒苦之辞颇多.以五律见长,写作态度严谨,注重词句锤炼,讲求对仗,刻意求工.“推敲”的典故就是由其诗句“僧敲月下门”而来.但贾岛的诗过于注重雕琢字句,好诗不多,成就并不突出.只有一些好的诗句,耐人寻味,所谓“孤绝之句,记在人口”.像“十年磨一剑,霜刃未曾试.今日把示君,谁有不平事”（《剑客》这样的好诗,在贾岛的诗集中是很少见的.有《长江集》.
韩愈,字退之.祖籍是河南河阳（今河南省孟州市）,郡望为昌黎,常自称“昌黎韩愈”,后人亦称韩昌黎.晚年官吏部待郎,又称韩吏部,死后谥号“文”,所以人们尊称为韩文公.
他生于唐代宗大历三年（768）,出生刚两月,他母亲便去世；三岁,父亲又去世.孤儿的他只好由长兄韩会及嫂抚养.七岁开始刻苦读书.十二岁,因韩会被贬韶州刺史,他随兄嫂第一次到岭南.不久,兄韩会病死,只好随寡嫂北归河阳.十三岁就能写文章,师从当时名人独孤及、梁肃,他究心古训,潜研经史百家,开始萌发了发扬儒道,倡导古人的思想.一边读书,同时留意古今兴亡治乱,在政治上树立远大抱负.
唐贞元二年（786）韩愈十九岁,怀着经世之志进京参加进士考试,一连三次均失败,直至贞元八年（792）第四次进士考试才考取.按照唐律,考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试,韩愈又三次参加吏选,但都失败；三次给宰相上书,没有得一回复；三次登权者之门,被拒之门外.
贞元十二年（796）七月,韩愈二十九岁,受董晋推荐,出任宣武军节度使观察推官.这是韩愈从政开始.韩愈在任观察推官三年中,一方面指导李翱、张籍等青年学文外,利用一切机会,极力宣传自己对散文革新的主张.
贞元十六年冬,韩愈第四次参吏部考试,第二年（801）通过铨选.这时期写的《答李翊书》,阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合一起的主张,这是韩愈发起开展古文运动的代表作.这年秋末,韩愈时年三十四岁,被任命为国子监四门博士,这是韩愈步入京师政府机构任职开端.任职四门博士期间,积极推荐文学青年,敢为人师,广授门徒,人称“韩门第子”.贞元十九年（803）写了名作《师说》,这是韩愈系统提出师道的理论.
贞元十九年冬,韩愈晋升为监察御史,在任不过二个月,为了体恤民情,忠于职守,上书《论天旱人饥状》,因遭权臣谗害,贬官连州阳山令.韩愈三年任职阳山令,深入民间,参加山民耕作和鱼猎活动,爱民惠政德礼文治,《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民,民生子以其姓字之.”阳山令任上,一大批青年慕名投奔韩愈门下,与青年学子呤诗论道,诗文著作颇丰,今见之昌黎文集有古诗二十余首,文数篇.尤其此时构思并开始著述的《原道》等篇章,构成韩学重要论著“五原”学说,这是唐宋时期,新儒学的先声,理论建树影响巨大.
贞元二十一年（805）年夏秋之间,韩愈离开阳山,八月任江陵法曹参军.
元和元年（806）六月,韩愈奉召回长安,官授权知国子博士.元和三年（808）,韩愈改真博士.元和四年,韩愈改授都官员外郎分司东都兼判祠部.是年冬被降职调为河南令,以后相继任职方员外郎、国子博士.
元和八年（813）,晋升为比部郎中史馆修选,完成《顺宗实录》著名史书编写.
元和九年（814）,韩愈任考功郎中知制诰,第二年晋升为中书舍人.元和十二年（817）,协助宰相裴度,以行军司马身份,平定淮西乱,因军功晋授刑部侍郎.
元和十四年（819）,宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,京城一时间掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上书《论佛骨表》,痛斥佛之不可信,要求将佛骨“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑.”宪宗得表,龙颜震怒,要处以极刑.幸宰相裴度及朝中大臣极力说情,免得一死,贬为潮州刑史.韩愈任潮州刑史八个月,概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师,办乡校；计庸抵债,释放奴隶；率领百姓,兴修水利,排涝灌溉.千余年来,使潮州成为具有个性特色的地域文化,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!
元和十五年（820）九月,韩愈诏内调为国子祭酒.长庆元年（821）七月,韩愈转任兵部侍郎,第二年,单身匹马,冒着风险赴镇州宣慰乱军,史称“勇夺三军帅”,不费一兵一卒,化干戈为玉帛,平息镇州之乱.九月转任吏部侍郎.
长庆三年（823）六月,韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫.京兆之地称复杂难理,在韩愈整治下,社会安定,盗贼止,米价不敢上.后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎.
长庆四年,韩愈因病告假,十二月二日,韩愈因病卒于长安,终年五十七岁.
纵观韩愈一生,业绩最为巨大是文学,是唐代古文运动开宗立派主帅,唐宋八大家之首,宋代大文豪苏东坡评论已为定评,尊仰韩愈为中国文坛之“泰山”“北斗”,“百代文宗”.
韩愈一生从事时间最长,著作论述最为完备之一是教育；任职有变,奖掖后代,提携青年学子从来间断.盛唐一朝,文人雅士数不胜数,唯独韩愈之学问,得以流传光大,这种“韩学现象”,是丰富多彩的中国古代文化中,一枝独秀,光艳照人的奇特景观.
韩愈孜孜以求是复兴儒学.面对唐代佛教勃兴,道教日盛,深感儒家道统之重任,著述“五原”,系统阐述道统,改造儒学,为宋明新儒学的建立奠定理论基础,这是韩愈在思想史上又一大建树.
韩愈一生尽管仕途坎坷,但即使任职地方小官,也有大作为；至于入职中央三省六部枢要之职,大施才干,礼、吏、刑、兵四部任职政绩卓著,为唐代中兴,建功立业,载入史册.
韩愈是唐代大文学家,大思想家,大教育家,一生政绩卓著

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题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
注释：
1、据齐文榜《贾岛集校注》，人民文学出版社，2001年11月。
2、【云根】：石头。古人认为云”触石而出“，所以称石头为”云根“。
3、【幽期】：幽雅、幽隐和期约。
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题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
注释：
1、据齐文榜《贾岛集校注》，人民文学出版社，2001年11月。
2、【云根】：石头。古人认为云”触石而出“，所以称石头为”云根“。
3、【幽期】：幽雅、幽隐和期约。
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幽闲地住在这里,很少有邻居往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园.鸟儿歇宿在池边的树上,归来的僧人正在月下敲响山门.走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言.

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