上治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以食,序以昭缪体现的是分封制,还是宗法制?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/27 05:09:12
上治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以食,序以昭缪体现的是分封制,还是宗法制?
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上治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以食,序以昭缪体现的是分封制,还是宗法制?
上治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以食,序以昭缪
体现的是分封制,还是宗法制?

上治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以食,序以昭缪体现的是分封制,还是宗法制?
[原文]
上治祖祢,尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁治昆弟,合族以食,序以昭缪①,别之以礼义,人道竭矣.
  [注释]
①缪:通“穆”,左昭右穆,古宗庙之制,始祖庙居中,以下皆父为昭,子为穆,昭居左,穆居右.
  [译文]
向上整治好祭祀祖和父的次序,是尊重尊贵者,向下整治好子孙们的亲疏关系,是亲爱有血缘关系的亲属;从旁边整治好同族兄弟的亲疏关系;聚合同族的人举行进食的礼节,按照昭穆关系来排列族人的次序.
从译文应该能看出来是分封还是宗法了吧?

以宗法制为纽带