作业帮“君子当正其威仪,何有蓬头、跣足,自谓宏达也”翻译
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 01:35:12
“君子当正其威仪,何有蓬头、跣足,自谓宏达也”翻译
“君子当正其威仪,何有蓬头、跣足,自谓宏达也”翻译
“君子当正其威仪,何有蓬头、跣足,自谓宏达也”翻译
君子当正其威仪,何有蓬头、跣足,自谓宏达也.
君子应当威仪整肃,怎能蓬头、光足,却自以为宏达呢!
附录:
五月,以陶侃为征西大将军、都督荆·湘·雍·梁四州诸军事、荆州刺史,荆州士女相庆.侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝少闲.常语人曰：“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴.岂可但逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也!”诸参佐或以谈戏废事者,命取其酒器、博之具,悉投之于江,将吏则加鞭扑,曰：“樗者,牧猪奴戏耳!老、庄浮华,非先王之法言,不益实用.君子当正其威仪,何有蓬头、跣足,自谓宏达邪!”有奉馈者,必问其所由,若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍；若非理得之,则切厉诃辱,还其所馈.尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不佃,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农作,家给人足.尝造船,其木屑竹头,侃皆令籍而掌之,人咸不解所以.后正会,积雪始晴,厅事前余雪犹湿,乃以木屑布地.及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船.其综理微密,皆此类也.
翻译:
五月,朝廷任命陶侃为征西大将军,都督荆、湘、雍、梁四州军事,荆州刺史,荆州的男女百姓交相庆贺.陶侃性情聪明敏锐、恭敬勤奋,整日盘膝正襟危坐,对军府中众多事务检视督察,无所遗漏,没有一刻闲暇.他常常对人说：“大禹这样的圣人,尚且珍惜每寸光阴,至于一般人,应当珍惜每分光阴.怎能只求逸游沉醉,活着对时世毫无贡献,死后默默无闻,这是自暴自弃!”众多参佐幕僚中有的因谈笑博戏荒废正务,陶侃命人收取他们的酒具和博用器,全都投弃江中,将吏们则加以鞭责,说：“樗这种游戏不过是放猪的奴仆们玩的!老子、庄子崇尚浮华,并非先王可以作典则的言论,不利于实用.君子应当威仪整肃,怎能蓬头、光足,却自以为宏达呢!”有人奉献馈赠,陶侃一定要询问来路,如果是靠自己的劳作所得,即使价值微薄也一定喜欢,慰勉还赐的物品超出三倍.如果不是正道所得,则严辞厉色呵斥羞辱,拒绝不受.有一次陶侃出游,看见有人手持一把未成熟的稻子,陶侃问：“你拿来干什么?”那人说：“走路时看到的,随便摘下来而已.”陶侃大怒,说：“你既然不亲自劳作,却随便毁坏他人的稻子拿来玩!”随即抓住此人鞭打.因此百姓辛勤耕作,家资不缺,人人丰足.陶侃曾经造船,剩下的木屑和竹头,都令人登录并且掌管,大家都不明白有何用.后来元旦群臣朝会,正逢积雪后开始放晴,厅堂前面残留的积雪仍然潮湿,于是用木屑铺洒在地上.等到桓温攻伐蜀地时,又用陶侃所贮存的竹头作隼钉装配船只.陶侃治理事务的仔细和缜密,一向如此.
做君子丈夫的,应当严正自己的威严仪貌,哪里有蓬头垢面,光着脚丫(乱跑)而自称贤人的人呢!