李商隐的的意思和赏析锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君.垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙.石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏?我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/24 19:44:01
李商隐的的意思和赏析锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君.垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙.石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏?我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云.
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李商隐的的意思和赏析锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君.垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙.石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏?我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云.
李商隐的的意思和赏析
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君.
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙.
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏?
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云.

李商隐的的意思和赏析锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君.垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙.石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏?我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云.
【诗文赏析】
这首题名《牡丹》的七律诗是咏怀诗,借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、相思之情.借绝色艳姝来比拟,以花写人,并暗示意念中的情人如花似玉.
首联是单株牡丹的特写图.卫夫人指春秋时卫灵公的夫人南子,以美艳著称.据《典略》载:孔子回到卫国,受到南子接见.南子在锦帷中,孔子北面稽首,南子在帷中回拜,环佩之声璆然.这里借用故典,以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳.据《说苑•善说篇》记载,鄂君子皙泛舟河中,划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴,鄂君为歌所动,扬起长袖,举绣被覆之.诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被,将牡丹花想象成绣被覆盖的越人,传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采.“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状,与“初卷”相呼应.
颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿.垂手、折腰都是舞名,亦指舞姿.王佩指舞女身上佩戴的玉制饰物;郁金裙指郁金草染色的裙.这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰,佩饰翻动,长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻,牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷,摇曳多姿的形象.
前两联重在描绘牡丹静中的形态,颈联具体地描写了牡丹的色香.“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火,却无须修剪烛芯.“何曾剪”西晋石崇豪奢至极,用蜡烛当柴,烛芯自不必剪.“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生,岂待香炉熏烘.荀令即荀,曾守尚书令.曹操所有军政之事均与他协商,呼之荀令君.据说他到人家,坐处三日香.旧时衣香皆由香炉熏成,荀令自然身香,所以说“可待熏”.
诗人陶醉于国色天香.他恍惚梦见了巫山神女,盼望她传授一支生花彩笔,将思慕之情题写在这花叶上,寄给巫山神女.梦中传彩笔,见《南史•江淹传》:“(俺)尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还.’淹乃探怀中得五色笔一以授之,尔后为诗,绝无美句.时人谓之才尽.”这里反其意而用之,表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情.
这首诗构思巧妙,借物比人,又以人拟物,借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味,使牡丹的情态毕现.最后诗人突发奇想,欲寄牡丹花叶于巫山神女.明写牡丹,暗颂佳人,一实一虚,别具一格,令人回味无穷.

解释的不错啊