谁有史铁生《扶轮絮语》中的《写作》?明天之前!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/29 14:52:35
谁有史铁生《扶轮絮语》中的《写作》?明天之前!
xV[rJ̿½YDxh0 !!VV椤sF(@JhIA#Z2Z>Zqʇ"iIP- Q/"ń6>2bklcΙէ3_ Ef~,SzX٢/Yat`CV r7=e,@#A@2"WeiFjuSi=0 J,˚)9zAeѾB):Ҵp S:\]<-,ܝ^(!5l^PXTv+;MĿRE:l>Dy5P7@2"zJ .zbЯSi'N: 騣Ѵ~Q<PlS: Wb<ëwH.3Ɓ1V \XfQ elE)9y -}\ip͙$V@+棜i1; Hg鍜_lF>lik>gNuĝ2o?p5!=F<7̖wFM󭪽 %ư&ֲ"9'{7XT3ng hmG*v2640'垅WݞG++фiT,tO#F&- CnÌL|s*^Gi2 lH3!CZ"v% K&FGRx(QJhMtU,~5(y0rM0ʰ#pkgifGaՊ]]5fPzt\% Edě5 ޤ\|:\2&u?oߵ

谁有史铁生《扶轮絮语》中的《写作》?明天之前!
谁有史铁生《扶轮絮语》中的《写作》?明天之前!

谁有史铁生《扶轮絮语》中的《写作》?明天之前!
找不到呢,不好意思哈~【这些都是扶轮絮语里的,凑合着看看把】
永恒的距离,才能引导永恒的追寻.永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想.所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷.
我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲.
此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌.
但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日.当他熄灭着走下山去收
尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时.
那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖.
有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着
他的玩具.
当然,那不是我.
但是,那不是我吗?
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒.这欲望有怎样一个人
间的姓名,大可忽略不计.
如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭,就被这近前的寂静囚禁,这个世界又与我何干?
我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,
我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想
念它而梦也梦不到它.
人死后灵魂依然存在,是人类高贵的猜想,就像艺术,在科学无言以对的时候,在神秘难以洞穿的方向,以及在法律照顾不周的地方,为自己填写下美的志愿,为自己提出善的要求,为自己许下诚的诺言.
摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,
我只想着一件事:母亲已经不在了.在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是乌儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了.把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了.
你不可能不体会那至于偷窃的贪欲,和那竟致杀戮的仇恨.这便是人性的复杂,这里面埋藏或蛰伏着命运的诸多可能.相反的情况也是一样,爱者之爱,恋者之恋,思者之思,绵绵心流并不都在白昼的确定性里,还在黑夜的可能性中,在那儿,网织成或开拓出你的存在,甚或你的现实.
信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受.
群山响彻疯狂的摇滚,到处都是嘶哑的歌喉