偶尔在一次科普节目上到朋作钱的意思,可老师解释说是朋友的意思.

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这是《论语》的开始,似乎,夫子对学生提出了最基本的要求,也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生：“每天学习并经常复习；知己不期而至,远道而来,高兴之情,无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼”. 的确,这三条于我有切身的体会.先说第一条,学习过的知识重温旧梦时,快乐之情确乎无法形容和控制.比如年少背诵的诗词歌赋,留存在记忆的某个角落,渐渐被时光冲淡,一天因某种机缘又一次含英咀华,烂熟在心时,朗朗在口时,何止是快乐,简直是对逝去年华最美好的回忆和温存、无言的感动和感恩.是在过去的日子里认识了这些高贵的朋友,才至心灵重新弥漫似曾相识的快乐,何止?每每这时,我就会产生创作的冲动和喜悦.更何况,夫子讲的“习”,不仅包括诗,还包括礼、乐、射、御等等当时贵族子弟要学习的六艺呢!古语云：“大丈夫当建功立业”.夫子的弟子很多是在实现孔子的施政纲领的.《论语》大多教人要积极出世,这和《老庄》迥然有异.更何况“学而优则仕”呢!古人读书,胸怀天下,因而在这种情境下,夫子之话,万古不移. 第二条,“人生得一知己足矣”似乎是套话,但我们谁能否定,人生终究是走向愈来愈孤独和寂寞?个体生命无疑在社会和他人的碰撞中被无形地伤害.即便人生坦荡没有任何坎坷,也会被无可阻挡的时光无情地伤害.慢慢老去本来就是件残酷的事,更残酷的是,从一出生就注定了这种趋势.于是,在文学艺术领域,超越生死,追求永恒成了不老的表现母题.比如《浮士德》、比如《夸父追日》、《精卫填海》等等.而终究以英雄式的悲剧震撼人心.既然人生就是如此,有几个志同道合的朋友以互相取暖,而由于某些原因,这些朋友并不能时常见到,忽然有一天不请自到,你会做何感想?不手舞足蹈才怪. 第三条,自己被别人误会的时候经常有,人与人有时是很隔膜的,但只要机缘凑巧,依然会互相了解.而在了解之前自己不愠恼,难道不应该吗?如果非要人了解才能达成自己的愿望,那就找他,让他了解.如无伤,人不了解你就算了,如果愠恼,我觉得是庸人自扰. 《论语》开始,平平淡淡,但平淡中蕴涵真情.我觉得,夫子是以自己的人生切身体会,发出的肺腑之言啊!是对朋友（包括书本、知己、普通朋友）的态度和看法.定下了整部《论语》的基调. 如是有何新看法呢?