帮我罗列 3个 论语中 关于 “仁义”和 “做人”的句子,并 ,要求 和通译,定有重谢 罗列 5个 关于 |“仁”和“做人”的 论语名言，并 和联系 先 目前的社会 实际

帮我罗列 3个 论语中 关于 “仁义”和 “做人”的句子,并 ,要求 和通译,定有重谢 罗列 5个 关于 |“仁”和“做人”的 论语名言，并 和联系 先 目前的社会 实际
帮我罗列 3个 论语中 关于 “仁义”和 “做人”的句子,并 ,要求 和通译,定有重谢
罗列 5个 关于 |“仁”和“做人”的 论语名言，并 和联系 先 目前的社会 实际

帮我罗列 3个 论语中 关于 “仁义”和 “做人”的句子,并 ,要求 和通译,定有重谢 罗列 5个 关于 |“仁”和“做人”的 论语名言，并 和联系 先 目前的社会 实际
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书.其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒……
《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的.《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度.
其中有几句论语,我受益非浅.
"温故而知新."这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会.我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢?
"己所不欲,勿施于人."这句话讲的是处世之道.意思是:自己所讨厌的事,就不要施加到别人的身上.不是吗?自己不喜欢的事或物,怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧:开学时,xx要发新课本给同学,如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损,就马上发给了别人,这就是错误的做法.我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多.如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美好,多么的和谐啊!
"岁寒,然后知松柏之后凋也."这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的.读了这句话,可想而知,松柏是多么坚韧不拔,是那么经得起恶劣环境的考验.我们不正需要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中,都应该坚强不屈,高风亮节!----抗战英烈吉鸿昌,面对着敌人的酷刑,毫不畏惧,大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈,同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打,但他沉着冷静,英勇不屈,严守党的秘密……这些烈士,他们这种坚强不屈的品格,是多么令人肃然起敬!【敬礼!在现实生活中,我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应该坚强面对,鼓起勇气战胜困难,勇往直前!
通过学习《论语十则》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道----"己所不欲,勿施于人."

做人：
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
正人先正己，领导、师长的表率作用是不可忽视的
往者不可谏，来者犹可追。
既然已失去了往昔，那就想办法去赢得未来吧！
不患人之不己知，患其不能也。
是金子总要发光的，关键在于你是金子吗？如果不是那还等什么？快点努力增加自己的含金量！...

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做人：
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
正人先正己，领导、师长的表率作用是不可忽视的
往者不可谏，来者犹可追。
既然已失去了往昔，那就想办法去赢得未来吧！
不患人之不己知，患其不能也。
是金子总要发光的，关键在于你是金子吗？如果不是那还等什么？快点努力增加自己的含金量！

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子曰：君子义以为志，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人己欲达而达人，能近取譬可谓仁之方也已。”...

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子曰：君子义以为志，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人己欲达而达人，能近取譬可谓仁之方也已。”

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[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可...

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[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”
[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”
[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

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