给孔子的一封信,作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 09:55:35
给孔子的一封信,作文
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给孔子的一封信,作文
给孔子的一封信,作文

给孔子的一封信,作文
写给孔子的一封信
敬爱的孔子:近日怎样?
在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作.我时常眨着眼睛思考着:你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您.小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案.终于在我七岁时,由于一次偶然的机会,我获得了一本带有拼音及注释的《论语》.从此,我便与《论语》有了不解之缘.
尽管刚开始时,那一本书有拼音,也有注释,但是我依旧读不懂它.虽然我每天背诵、朗读,满嘴的“之乎者也”,但是我还是读不懂它.那时,我小脑袋中猜想了起来:也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者;也许您不过是一个满身铜臭的地主老头;也许您不过是一个当朝为官的大老爷;也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能.
由于读了您的《论语》,我小的时候可闹过不少笑话呢!不信,您喏——那时,我正好八岁.偶然间看到了您《论语》中的一句话,叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时,读了您下面的注释,原来这是一种饮食习惯.然后我就在想:怪不得别人会崇拜您,原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的.如果我也照这种饮食习惯,会不会也一样被人崇拜呢?说干就干.于是乎,我开始监督起了妈妈,非要让她照着您书中所说的去做饭,否则我就坚决不吃饭.没办法,为了那时长身体的我,为了不让我的骨骼发育遭到破坏,只能依照我的话去做(您不要以为父母很溺爱我哦).那天我折腾了妈妈一上午,才做出了您那所谓好的食物.吃饭时,我觉得这跟平时的饭菜没什么区别,那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢?不一会爸爸回来了,看着心不在焉的我,立即知道我心中有事.所以,他毫不犹豫的开始盘问起我,无奈之得从实招来.听完我精彩的“演说”后,爸爸竟哈哈大笑,只笑得我心惊胆战.我不理解爸爸为何大笑,不理解我的“演说”有何问题,也不理解您到底为何云者.而后,我又开始了大调查.
在我十二岁时,我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》,这本书比上一次的那一本更好、更大、更重,而且书中没有拼音,连注释也比那本细、多、易懂.我看了看那不菲的价格,狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书.
有了上一次看书的经历,我开始对书中有些知识看得懂了,但同时却又不明白它的道理.有一次,为了弄懂您书中的意思,我也闹出了笑话.不信,您瞧那天,我正好全神贯注地看着新买来的那一本书,以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声.无法,妈妈只得把饭端到我看书的屋子里,妈妈一边叫我快点吃饭,一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道,只要有书我就会不管三七二十一,也要把书看完,又何况这一本还是关于您老的.我一边应答着,一边又心不甘、情不愿的不放下您的书,只能边吃饭,边看书.因为是书桌,我正好写完作业,还没来得及收拾便看起了您的书.我正津津有味的品读着.哎呀,不好!“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中.没事,拿出橡皮继续啃读.可谁知,这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚.
啃读完您书中的一点点,只能出去休息、休息了.后果可想而知,刚出了房间就被家人看到,一个个笑的前俯后仰.我一时蒙住了,为何?这到底是为何?看着一脸迷茫的我,妈妈强劲地捂着肚子和嘴,尽量不让自己笑出来,也给我讲了事情的原委.虽然听得不太清楚,但也略知一二,只得跑回屋子.刹那间,脸红了、心跳也加速了,谁让自己这么出丑呢!想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景,脸更红了、心跳得也更快了.
您看,我对您的著作痴迷的样子,就知道我与《论语》的不解之缘了吧!现在,随着年龄的增长,我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义.这些话现在不仅是一种饮食习惯,更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求.它使我明白:只有积极向上的态度,对生活另一种美的阅读品位和审美观点,对人生的一个理想、一个追求.只有这样,才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生.当然我现在也明白,你不是一个只知“之乎者也”的老者;不是一个满身铜臭的地主老头;不是一个当朝为官的大老爷;而是一位学者,一位谈天论地、精通天文地理的学者.您创建了儒家学派,留下了无数可以受益一生的精神财宝,您是为了天下众生而生,所以才受到尊重,并不是所谓的什么饮食习惯.您受到天下所有人的尊重,您当之无愧.
谢谢您及您的著作,有了它们,我才会与书交上朋友,并且成为好朋友;有了它们,我才会了解您及您不平庸的一生;有了它们,我才会有如此多的感慨.
我想:(当然这里不再是我随便的猜想)您及您的著作一定会永远流传下去,因为您是值得骄傲,当之无愧的东方伟人,而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富.我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去.
祝您开心快乐!某年

给孔子的一封信
孔子先生您好:
很不好意思占用您的宝贵时间,我是您的崇拜者,现在在做家庭主妇,我一共生了三个孩子,一个老公。
实在是很不得已的啦,我也不知道您家电话(一○四说没有登记),只好写信;那我也没有念很多书(因为家庭环境不是很好,只有念到小学三年级就完毕了),如果讲得不清楚,请您不要见笑。
我不是有三个小孩吗?生也是我,养也是...

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给孔子的一封信
孔子先生您好:
很不好意思占用您的宝贵时间,我是您的崇拜者,现在在做家庭主妇,我一共生了三个孩子,一个老公。
实在是很不得已的啦,我也不知道您家电话(一○四说没有登记),只好写信;那我也没有念很多书(因为家庭环境不是很好,只有念到小学三年级就完毕了),如果讲得不清楚,请您不要见笑。
我不是有三个小孩吗?生也是我,养也是我,教也是我,我那个老公只管赚钱,只会“呷得肥肥,装得锤锤”什么都不管,他连小孩念几年级都不知道。现在大的念高二,老二升国三,最小的小学六年级;功课都在四十名左右,反正不要“吊车尾”最后一名就可以了。可是,最近半年来,我实在“强强欲抓狂”,电视说好多国中生、高中生跳楼自杀,有的死成功,有的没有成功,我看得心脏都快要停掉。您知道吗,我家住八楼,我很害怕小孩会从窗户跳下去,所以就叫人来装铁窗。可是也有的小孩在学校跳啊,那我又不能叫校长统统装铁窗。我老公看到这种新闻就发脾气,那个报纸跟新闻都有把小孩的父母照出来、名字写出来,我老公就骂小孩说:“你们要是敢去跳楼害我上报,没跳死我也把你像‘揉’蚂蚁一样‘揉’死!”我实在很舍不得那些小孩,也替他们的父母心酸,养一个小孩到十六七岁很不简单的咧,要花很多辛苦的咧,他跳完就溜溜去了,可是他父母还在活,以后他妈妈听到别人说“我小孩怎样怎样”时,心会像刀子在割,那个头永远抬不起来。报纸、新闻又把父母名字写出来,看起来好像他们害死小孩一样,有够没天良!孔子先生,我很不了解为什么小孩吃饱了要去跳楼,您比较有智慧,可不可以劝他们一下,就说是,父母生你养你,没有功劳也有苦劳,做父母的很痴情的,就算小孩出生的时候算命仙说他到十七岁会去跳楼,做父母的也会很痴情把他养到十七岁的。孔子先生,拜托您一定要把这个意思讲给他们听,要不然,“砰”,跳一个,“砰”,跳两个,那我们女人再会生也不够他们跳啊,对不对!
另外,我家这栋楼的妈妈们常在一起聊天,她们有的想把小孩送到外国,有的把户口迁到好一点的学区,听说这样小孩才会考上好学校。我也很想这样做,可是因为我先生不是很会赚钱,(房子还在贷款呢!)我又听她们常常在比送什么礼物啦、请家教啦、上补习班啦,好像那个好学校的好班要花很多钱的样子。有一次,有个妈妈就在叹气之后提到您的大名,说:“要是孔子在就好了!”我第一次听到“有教无类”、“自行束修以上,吾未尝无诲焉”的“教育理想”。我知道“有教无类”就是“有给他教,没有给他分类”,“束修”就是肉干(我有去查字典);我觉得您实在有够厉害,心肠这么好观世音菩萨会保佑您们全家的!您可不可以出面去跟那个教育部长讲一下,不要给小孩分类?又不是环保署,要分玻璃罐、铝罐对不对!还有另外,您可不可以上电视跟做父母的讲,不要逼小孩一定要考上建中、北一女、台大嘛,念书跟吃饭差不多,要是小孩的胃很小粒,你逼他吃大粒胃才吃得下的东西,那他的小胃就会爆炸,像我小时候帮家里卖鸭,为了重一点,拼命用唧筒灌饲料,就把鸭子的胃灌破了!我觉得小孩健健康康,长大不要去抢银行、杀人就好了,你逼他拿第一名,就算是全校,也不是全国、全世界第一啊!像我,就不会逼小孩考第一,因为我不是第一名妈妈怎么可能生出第一名的小孩呢?对不对!
不过,我听那些妈妈在讲,好像现在的教育问题很严重。我不像她们有学问、会讲话,所以就想写这封信给您,请报社帮我转一下,我是想说,既然您教书的口碑那么好,不知道您有没有开暑期辅导班?我有去侧面打听啦,听说您的学生没有念到一半去跳楼、自杀的,我想请您“出山”来教我的小孩,这样我就不必“吊胆”了。可不可以请您寄招生简章跟报名表给我。(要十份,隔壁陈太太、三楼李太太、四楼林太太……都要。)
还有,不知道您比较喜欢吃“新东阳”肉干还是“黑桥牌”?一百盒够不够?
还有就是说,孔子先生,肉还是不要吃太多比较好。
敬祝
健康
简太太敬上
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”,前四个字让我心悦诚服,但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断:“我恒有三宝:一为勤,二为俭,三为不敢争天下先。”是吗?
我觉得凡事都不能太绝对了,做人行中庸一点,做事要视环境决定做人的标准,不能拘泥固执,该争的时候就争,该不让的时候就不要让,该表现的时候就得努力表现自己,捍卫自己。
在现实生活当中,更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知,当今社会日新月异,而不像你当年国泰民安,无论是经济抑或是军事,无论是社会文化还是人民道德,都可谓瞬息万变。地方性的区位联系,国家之间的合作、互利,国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问,一个国家,一个民族若安稳地依着祖宗的家产,对任何事物都是一个果断的“让”字,不参与,争取经济合作,不和别国在竞争中取得发展,那么历史又将推向何处呢?
孔子先生,您也许不知道,中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》,一份份不平等条约摆在清政府面前,他们可是您的好子孙,“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空,至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀!然而,您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭,人民潦倒,便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年,中国人民推翻三座大山,建立了强大的新中国。1997年,香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后,澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时,我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗,想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线,综合国力不断升高,国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗?先生您说呢?请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成

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尊敬的孔爷爷:
您好,我是一名二十一世纪的中学生,与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我...

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尊敬的孔爷爷:
您好,我是一名二十一世纪的中学生,与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……
孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼,两天晒网”,所以成绩也一塌糊涂,看着同学个个都“节节高升”,而我却一落千丈,心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进我的生活,孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风,您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷,您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带,您的思想也曾深深教育过我。
那一次,学校组织卫生大扫除,我和一个同学被安排打扫教室,面对外面大好春光,我竟昧着良心对那个同学说我生病了,需要她帮我扫一下,那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时,发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫,不知为什么,当时一种负罪的念头让我愧疚不已,当孔爷爷的“己所不欲,勿施于人”映入眼帘时,如一只利剑深深刺痛了我的心脏,是啊,自己都不愿承受的事情,为什么要强加在别人身上呢?如果那样,我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您,孔爷爷,是您给我的人生上了生动的一课,终身受用的一课。
其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?“三人行,必有我师焉”,让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难题,学习更上一层楼,“君子成人之美,不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼

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敬爱的孔爷爷:
您好!我虽然没机会见到你那真正的面目。但是,您的博大精深传遍全世界,甚至让75位诺贝尔奖的获得者呼吁:“21世纪人类要生存,就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
您的政治思想核心是“仁”与“礼”,其“仁”是指一“忠”为基础的道德修养和伦理教化,其“礼”的根本特点是尊卑贵贱,长幼秩序,包括政治制度.道德.规范等。在教学上,您主张“有教无类”,“学而不言,诲人不倦...

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敬爱的孔爷爷:
您好!我虽然没机会见到你那真正的面目。但是,您的博大精深传遍全世界,甚至让75位诺贝尔奖的获得者呼吁:“21世纪人类要生存,就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
您的政治思想核心是“仁”与“礼”,其“仁”是指一“忠”为基础的道德修养和伦理教化,其“礼”的根本特点是尊卑贵贱,长幼秩序,包括政治制度.道德.规范等。在教学上,您主张“有教无类”,“学而不言,诲人不倦”因材施教,循循善诱,创行了许多宝贵的数学方法。我认为这不仅是一种文化遗产,更是一种精神遗产,您的精神值得我们世世代代的人学习和传承。
以前我是一个不太爱读书、不喜欢复习的孩子。看到成绩不断下降,我却无能为力。后来我看到您的教育方法真让我感到敬佩,您说读书要有好的学习方法,才知道学习很慢就因为我没有找到好的学习方法。后来我成绩果然提高了。
《论语》是一部包含您思想的书,如一盏指路明灯,让我们在黑暗中找到正确方向;如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……
您在《论语》中的教育对我产生了巨大影响,很多流传至今的名言名句都蕴含着丰富的人生哲理,让人百看不厌,受益匪浅。“三人行,必有我师焉”,让我学会了如何选择朋友,“不耻下问”让我攻克了更多难题;“学而时习之”、“温故而知新”让我在迷惘的学海里找到了开启智慧之门的钥匙;“学而不思则罔,思而不学则殆”使我明白:一个人在学习中,若只知死学而不思考,那他将毫无所获。您这些话语,为我指点了迷津。
孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂啊!
至此
敬礼!
来自21世纪的:马宇翔
二零一一年 五月二日

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写给孔子的一封信 敬爱的孔子:您好,近日怎样? 在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着:你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时,由于一次偶然更多相关作文>>
写给孔子的一封信
敬爱的孔子:您好,近日怎样?
在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考...

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写给孔子的一封信 敬爱的孔子:您好,近日怎样? 在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着:你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时,由于一次偶然更多相关作文>>
写给孔子的一封信
敬爱的孔子:您好,近日怎样?
在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着:你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时,由于一次偶然的机会,我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此,我便与《论语》有了不解之缘。
尽管刚开始时,那一本书有拼音,也有注释,但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读,满嘴的“之乎者也”,但是我还是读不懂它。那时,我小脑袋中猜想了起来:也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者;也许您不过是一个满身铜臭的地主老头;也许您不过是一个当朝为官的大老爷;也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》,我小的时候可闹过不少笑话呢!不信,您喏——那时,我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话,叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时,读了您下面的注释,原来这是一种饮食习惯。然后我就在想:怪不得别人会崇拜您,原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯,会不会也一样被人崇拜呢?说干就干。于是乎,我开始监督起了妈妈,非要让她照着您书中所说的去做饭,否则我就坚决不吃饭。没办法,为了那时长身体的我,为了不让我的骨骼发育遭到破坏,只能依照我的话去做(您不要以为父母很溺爱我哦)。 那天我折腾了妈妈一上午,才做出了您那所谓好的食物。吃饭时,我觉得这跟平时的饭菜没什么区别,那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢?不一会爸爸回来了,看着心不在焉的我,立即知道我心中有事。所以,他毫不犹豫的开始盘问起我,无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后,爸爸竟哈哈大笑,只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑,不理解我的“演说”有何问题,也不理解您到底为何云者。而后,我又开始了大调查。
在我十二岁时,我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》,这本书比上一次的那一本更好、更大、更重,而且书中没有拼音,连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格,狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。
有了上一次看书的经历,我开始对书中有些知识看得懂了,但同时却又不明白它的道理。有一次,为了弄懂您书中的意思,我也闹出了笑话。不信,您瞧那天,我正好全神贯注地看着新买来的那一本书,以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法,妈妈只得把饭端到我看书的屋子里,妈妈一边叫我快点吃饭,一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道,只要有书我就会不管三七二十一,也要把书看完,又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着,一边又心不甘、情不愿的不放下您的书,只能边吃饭,边看书。因为是书桌,我正好写完作业,还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀,不好!“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事,拿出橡皮继续啃读。可谁知,这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。
啃读完您书中的一点点,只能出去休息、休息了。后果可想而知,刚出了房间就被家人看到,一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了,为何?这到底是为何?看着一脸迷茫的我,妈妈强劲地捂着肚子和嘴,尽量不让自己笑出来,也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚,但也略知一二,只得跑回屋子。刹那间,脸红了、心跳也加速了,谁让自己这么出丑呢!想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景,脸更红了、心跳得也更快了。
您看,我对您的著作痴迷的样子,就知道我与《论语》的不解之缘了吧!现在,随着年龄的增长,我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯,更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白:只有积极向上的态度,对生活另一种美的阅读品位和审美观点,对人生的一个理想、一个追求。只有这样,才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白,你不是一个只知“之乎者也”的老者;不是一个满身铜臭的地主老头;不是一个当朝为官的大老爷;而是一位学者,一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派,留下了无数可以受益一生的精神财宝,您是为了天下众生而生,所以才受到尊重,并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重,您当之无愧。
谢谢您及您的著作,有了它们,我才会与书交上朋友,并且成为好朋友;有了它们,我才会了解您及您不平庸的一生;有了它们,我才会有如此多的感慨。
我想:(当然这里不再是我随便的猜想)您及您的著作一定会永远流传下去,因为您是值得骄傲,当之无愧的东方伟人,而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐! 某年

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敬爱的孔子:
2500多年前的您以好学,博览,广交而著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人,但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行,必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的? 但是我仿佛能看到你朴实的身影, 紧锁的双眉,因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,你主张...

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敬爱的孔子:
2500多年前的您以好学,博览,广交而著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人,但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行,必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的? 但是我仿佛能看到你朴实的身影, 紧锁的双眉,因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,你主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在这里我有一个问题想问您:“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了,那就是要心静,多和人家交流,从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流,但读着您的书就像是和您面对面交流,从中我获得了很大的收获,比如心要静,做人要有诚信,读书时不思考是不行的等等。
我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾,不过,我会认真读您的《论语》。
1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”,前四个字让我心悦诚服,但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断:“我恒有三宝:一为勤,二为俭,三为不敢争天下先。”是吗?
我觉得凡事都不能太绝对了,做人行中庸一点,做事要视环境决定做人的标准,不能拘泥固执,该争的时候就争,该不让的时候就不要让,该表现的时候就得努力表现自己,捍卫自己。
在现实生活当中,更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知,当今社会日新月异,而不像你当年国泰民安,无论是经济抑或是军事,无论是社会文化还是人民道德,都可谓瞬息万变。地方性的区位联系,国家之间的合作、互利,国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问,一个国家,一个民族若安稳地依着祖宗的家产,对任何事物都是一个果断的“让”字,不参与,争取经济合作,不和别国在竞争中取得发展,那么历史又将推向何处呢?
孔子先生,您也许不知道,中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》,一份份不平等条约摆在清政府面前,他们可是您的好子孙,“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空,至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀!然而,您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭,人民潦倒,便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年,中国人民推翻三座大山,建立了强大的新中国。1997年,香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后,澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时,我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗,想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线,综合国力不断升高,国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗?先生您说呢?请先生明察。

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Dear孔子:
您好!我想您也许不认识我,那么,我先来自我介绍,我叫温惠,我来自轩岗,我现是山西省忻州市实验中学初95班的一名学生。其实,我仰慕您的才学很久了。我也很想告诉您一下近代的变化。
自1949中华人民共和国解放后,中国发生了天翻地覆的变化。不信,您瞧!街道两旁的土房子不翼而飞了,取而代之的是单元楼,小二楼。以前的泥泞小路已经消失了...

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Dear孔子:
您好!我想您也许不认识我,那么,我先来自我介绍,我叫温惠,我来自轩岗,我现是山西省忻州市实验中学初95班的一名学生。其实,我仰慕您的才学很久了。我也很想告诉您一下近代的变化。
自1949中华人民共和国解放后,中国发生了天翻地覆的变化。不信,您瞧!街道两旁的土房子不翼而飞了,取而代之的是单元楼,小二楼。以前的泥泞小路已经消失了,代替他的是崭新的柏油马路;曾经的扇子早已不知被人丢到哪里去了,现在用的可都是电扇空调!以前那用来传递信息的"烽火台"早就自动消失了,现在用的可都是电话,手机!现在可都是用电,可比过去好得多了!
当初那为了一点土地就打得不可开交的春秋时代早已过去,迎来的是崭新的2011年。在这里,不需要打仗,更不需要争夺,需要的是美德。讲到这里,您肯定会说,这有个啥,看一看《论语》就知道了吗!您还会自豪的说,《论语》还是您编的呢!但是您可否知道,现在的中国人,学的可都是数学呀,英语呀,美术呀,音乐呀。。。。。。都在为考名牌大学做准备呢!哪有时间来看您的《论语》呀!
再来谈一谈民族问题,虽然中国现在已经统一,已不像您那会儿分为五个国度。但在拉萨,有一个叫达赖集团的恐怖分子要独立,您想想,中国想要的可是领土完整,当然不同意喽!而他们吵得越激烈,中国就越不肯让步,他们也顺从。

孔子先生,因时间有限,我在此就不和您多说了,下回再见!G00d bYe!
祝您
……………….. 一名中学生;温惠

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敬爱的孔子: 2500多年前的您以好学,博览,广交而著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人,但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行,必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。 我从未见过您是长得怎么样的? 但是我仿佛能看到你朴实的身影, 紧锁的双眉,因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,你主张“为政以德”...

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敬爱的孔子: 2500多年前的您以好学,博览,广交而著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人,但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行,必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。 我从未见过您是长得怎么样的? 但是我仿佛能看到你朴实的身影, 紧锁的双眉,因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,你主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 在这里我有一个问题想问您:“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了,那就是要心静,多和人家交流,从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流,但读着您的书就像是和您面对面交流,从中我获得了很大的收获,比如心要静,做人要有诚信,读书时不思考是不行的等等。 我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾,不过,我会认真读您的《论语》。 1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”

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敬爱的孔子前辈: 您好!您是一位大思想家、大教育家,您首开大规模私人讲学之风,在几十年的教学实践基础上总结了丰富的经验,这些经验反映了您对教学规律多方面认识与把握。您的传授,至今仍值得我们借鉴学习! 孔子前辈,可以说您一生都在教学上费尽了心思,为了能更好地教给学生们更多的知识,您基于亲身体会,提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在您看来,学习态度第一要点在于诚实,正如您所说:“知之为知之,不知...

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敬爱的孔子前辈: 您好!您是一位大思想家、大教育家,您首开大规模私人讲学之风,在几十年的教学实践基础上总结了丰富的经验,这些经验反映了您对教学规律多方面认识与把握。您的传授,至今仍值得我们借鉴学习! 孔子前辈,可以说您一生都在教学上费尽了心思,为了能更好地教给学生们更多的知识,您基于亲身体会,提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在您看来,学习态度第一要点在于诚实,正如您所说:“知之为知之,不知为不知,是知也!”您的这句话从我小时就一直影响着我。正所谓“德不孤,必有邻”。这第二嘛,就要客观谨慎,要“多闻阙疑”,不能唯我独是。最后呢,就是要勤奋刻苦了。您学习一直都是“发愤忘食,乐以忘忧。”真让晚辈我敬仰啊! 您好一生勤奋刻苦,却很贫困,您却以此为乐,至此您的学生称许有加!哟,忘了一条,其实我刚才说的少了一条,您还说过要谦虚,不耻下问,不是吗?您看我咋把这条给忘记了。唉,我这榆木脑袋啊!您提出了“三人行,必有我师焉。”我很欣赏您的这句话,在生活中,在社会中,有很多人都有自己值得学习,虚心求教的地方。人无完人,只有不断地改正自己的缺点,填补自己的空缺,自己都会变得更好,您说对吗? 不得不说,孔子老前辈,您除了在教学上有一定的造诣,您好还注意到了时间的飞速流逝呢!您说时间就像日夜奔腾的河水,转瞬即逝,您还告诫人们一定要抓紧时间,珍惜时光。您知道吗?您的这一深沉感叹,开户了中国人民忧患时间的审美意识,美学家们很看重您的这句话呢! 孔子前辈,从我小时我的耳边就会响起父母那“择其善者而从之,其不善者而改之”的谆谆教诲,长大后,您说过的那些话一直伴随着我,您对全世界的影响真是太大了,现在全世界88个国家,建立了82个孔子学院,人们都把您这位先人牢牢地记在了心中。 此致 敬礼!

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