看见母亲这个词想到什么成语?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/26 06:49:22
看见母亲这个词想到什么成语?
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看见母亲这个词想到什么成语?
看见母亲这个词想到什么成语?

看见母亲这个词想到什么成语?
断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子.后用这个故事告诫中途辍学的人.
恩逾慈母 逾:超过.比慈爱的母亲给予的恩情还要重.形容恩情深厚.
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情.
画荻教子 荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.
母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵.
如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲.好象死了父母一样地伤心.
升堂拜母 升:登上;堂:古代指宫室的前屋.拜见对方的母亲.指互相结拜为友好人家.
贤妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母亲.
曾母投杼 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏.
阿姑阿翁 阿:名词的前缀.姑:丈夫的母亲.翁:丈夫的父亲.指公公婆婆.
阿家阿翁 阿:名词的前缀.家:通“姑”,丈夫的母亲.翁:丈夫的父亲.指公公婆婆.
画荻和丸 用以称赞母亲教子有方.同“画荻丸熊”.
画荻丸熊 用以称赞母亲教子有方.
回干就湿 指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处.
母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范.
若丧考妣 丧:死去;考:父亲;妣:母亲.好象死了父母一样地伤心.
施衿结褵 本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身.后比喻父母对子女的教训.
偎干就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦.指幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干.
贤母良妻 对丈夫是贤惠的妻子,对子女是慈善的母亲.
咽苦吐甘 指母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿.形容母爱之深.

成语:孟母三迁 断机教子
孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。
[故事]:孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学...

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成语:孟母三迁 断机教子
孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。
[故事]:孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。
成语:画荻教子
北宋时候,有个杰出的文学家和史学家,叫欧阳修,文章写得很出色,在文学上有很高的成就。他四岁那年,父亲去世了,家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书,可是,哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想,决定自己教儿子。她买不起纸笔,就拿荻草秆在地上写字,代替纸笔,教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事
岳母刺字
歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。
但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。
至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称:“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”。如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的。
“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的。因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。

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望穿秋水

含辛茹苦