作业帮庄子的名言（附解释）不用多,10句左右就好,求知道的速度回答
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/06 17:08:22
庄子的名言（附解释）不用多,10句左右就好,求知道的速度回答
庄子的名言（附解释）
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庄子的名言（附解释）不用多,10句左右就好,求知道的速度回答
一、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹.——《庄子•齐物论》
【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态；小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较.合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服.那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇.
【解】立身处世,亦不妨从中借鉴.
二、吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.——《庄子•养生主》
【译】人的生命是有限的,而知识是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想.
三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——《庄子•逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船.
【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示：求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础.
四、相与于无相与,相为于无相为.——《庄子•大宗师》
【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中.
【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为.这才是“莫逆之交”.
五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.——《庄子•逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的.
【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事.表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来.
六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子•养生主》
【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的.
【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心.同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事.成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里.
七、以火救火,以水救水,名之曰益多.——《庄子•人间世》
【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加（卫君的）过错.
【解】假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道.成语“以火救火”、“以水救水”出此.八、物无非彼,物无非是；自彼则不见,自知则知之.故曰：彼出于是,是亦因彼.——《庄子•齐物论》
【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面.从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些.所以说,彼出于此,此也离不开彼.即事物对立的两面,谁也离不开谁.
一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子?齐物论》 】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子?养生主》 【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用...
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一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子?齐物论》 】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子?养生主》 【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子?逍遥游》 【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船
四、相与于无，相为于无为。——《庄子。大宗师【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子?逍遥游【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
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