以小为话题的作文 700字左右

以小为话题的作文 700字左右
以小为话题的作文 700字左右

以小为话题的作文 700字左右
何谓“孝”?曾子曾经说：“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣.”
孟子曾说过不孝有三,一味顺从,见父母有过错而不知劝阻,使他们行差就错,这是第一种不孝；家里贫穷,却不去做事来奉养父母,这是第二种不孝；第三种大家都知道,无后为大.
离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的.公都子很疑惑,觉得匡章,全国的人都说他不孝,而孟子却与他交游,就问孟子是为什么.孟子回答：“一般的人认为不孝的人有五种；一,懒惰不赡养父母；二,赌博喝酒,把钱都花光了,而不赡养父母；三,吝啬钱财,有了老婆把父母丢到一边；四,自己行事乖张,放纵欲望,使父母蒙羞；五,平常好勇斗狠,使父母受到连累.而匡章只不过是因为父亲做错了事,他以善相责,而不被父亲接受罢了,又何不孝之有.如果放任父亲做出错事来而不管,这才是不孝呀.”
而孔子曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢.
由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳.这才称得上孝.
有个典故,名字叫”王祥卧鱼”,就是说的一个“孝”字.
山东南部有一临沂城,城北有一河名曰孝母河.此河中心有一处三九寒天不结冰,而且冰水界线划出了一个人形.据传说这就是王祥卧鱼处.相传西晋时期,临沂城住着一户人家,家中有一血气方刚少年,姓王名祥.这年冬天,他妈妈生病了,十分想吃鱼,可是时值数九寒冬,到处冰天雪地,哪里有卖鱼的啊 王祥十分着急,毫无办法.一天他突然想起：天这么冷,鱼肯定也怕冷,也想向暖处去,我用自己的体温去融化开河的冰冻,鱼就向我这里游来,我也不就捉着鱼了吗 于是他就飞奔河边,脱下衣服,扒在寒冷的冰上,冰被融化了,鱼也捉着了,妈妈吃了鱼,病也就好了.这就是著名的王祥卧鱼的传说.这位西晋少年的故事十分感人.王祥成为中国历代孝子的典范.这个故事告诉人们：孝就是子女对父母的绝对服从,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母.
当然最早倡导孝的人并非是孔子.在孔子以前,孝的观念已经存在了.但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家.他首次将孝纳入国家安定,天下太平的角度加以考虑,认为一个人如果能遵守孝悌之道,也就不会犯上作乱了.并且认为孝是仁之本.一个人不能做到孝,就绝对不是一位仁人.孔子用这一思想教育学生,故而他的学生中也有以孝著称的,如闵子骞就是其中一位.
闵子骞,山东人,相传他幼时与父一同驾车,穿着后母刚做好的棉衣,仍然冻得哆嗦,父亲认为他是有意不好好驾车,大怒,举鞭就抽,结果棉衣被抽破了,露出了芦花,而不是棉花.父亲明白了,决心休掉这位虐待儿子的妻子.但闵子骞跪在父亲面前,哀求父亲不要休掉其继母.他说如果休掉继母,弟弟也会落到这样下场.父亲觉得有理,就答应了他的恳求.闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人,是一位孔子孝道思想的具体实践者.
孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义,一是无违,即绝对地服从父母的意志,即使知道父母错了,也要好言相劝,劝告而父母不理,仍然要和颜悦色的顺从父母.其二是“敬而能养”.孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝.他说：像狗和马人人都能喂养,对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了.所以敬才是孝的本质.其三是三年无改于父之道.孔子的孝体现着仁,贯穿着礼,他要求人们对待父母“生,事之以礼；死,葬之以礼；祭之以礼”.但是,孔子的孝既有古典人道主义的因素,也有愚孝的成分,而这种愚孝的成分,经过后世儒家学者的发展,成为封建统治阶级压迫人民群众的工具.自晋代起,不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号,对中国社会产生了重大影响.正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样,它对中国社会的影响也有两面性,一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦,起到了其他理论不可替代的作用,形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚.另一方面,他强调子绝对孝敬父母,甚至要求子女守三年之丧,“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁,极不利于个性的伸展,以致为后儒发展为”吃人的礼教”.因此,我们要正确理解孝的意义.
所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养.谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了.事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝.因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系.孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩.为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝.因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家.

在这新年的钟声敲响之际,面对着未来，我真想笑容灿烂地对挫折说一声：感谢！
——题记
猛然抬头——大雾弥漫。
今年的冬天实在多雾，每天清晨如此，只让人觉得前方道路一片模糊。
经历了一次小小的月考失败。只觉得这雾实在像是笼罩在心上，...

全部展开

在这新年的钟声敲响之际,面对着未来，我真想笑容灿烂地对挫折说一声：感谢！
——题记
猛然抬头——大雾弥漫。
今年的冬天实在多雾，每天清晨如此，只让人觉得前方道路一片模糊。
经历了一次小小的月考失败。只觉得这雾实在像是笼罩在心上，叩响了挫折之门。
我不禁回忆起一年级时被拼音的那段经历，真可谓黑暗无比。那时我的脑袋瓜子确实不怎么好使，别人可以轻轻松松地背出的拼音，我却如何努力都无济于事，所以当时我的成绩极差，而那永远都板着面孔的老师更是显出了她对我的不耐心，当着全班同学的面骂我愚蠢之极。
与班主任不同的是我的母亲，虽然为此挨母亲的训也不在少数，可她可以万分耐心地陪我读、陪我背直至深夜。有一日，她竟是边劝边打逼我把那些拼音背出来的。
时隔七年，我依然深深铭记着它：那段被打被骂、充满泪水的日子，而正是这“黑暗无比”的“艰辛”岁月，让我从跌跌撞撞中走来，直至今日，成为一名愈挫愈勇的青年。
所以，成有如何，败有何妨，我必须告诉自己：我已经很好地经历了这一过程。何况这还只是一次小小的月考。
感谢挫折，感谢你赋予我的磨练，告诉我没有挫折的人生也不会完美。
感谢挫折，感谢你所给我的一切，感谢你对雪莱的箴言作的诠释，没有经历冬天的春天永远也不会显出温暖。
感谢挫折，因为当阳光穿透云层，洒满大地，大雾终会消散。
感谢挫折，感谢你在带来磨练的同时，带来与亲情、友谊等许多无形事物的美好回忆，让我在未来的旅途中学会坚韧。
生活与忏悔
一
我开始意识到这个世界以最残酷却毫无声息的方式在惩罚我，我所面临的是永无止境的一个个开始又恍然结束。许多年了，这样过了许多日子了。
无论是什么，时间永远是最公正的。
夏天要过去了，又是一个热烈的季匆匆地过去了。我平平静静地狱它告别；像这样，我平平静静地与所有往昔的时光告别，而我的心底里却在呼唤着它们回来。
你们回不来，是的，我知道。我有太多的忏悔要点数，我有太多的罪过要补赎，我有太多的悔恨的眼泪要拭干，我拖着沉重的包袱，完全是像煎熬般的愧疚在惩罚我，我必须感谢我的罪孽的惩罚是提前来到了的，否则我的债务会更重，以至于之后就再也无力偿还。
再见了，我所有昔日的光阴，再见了，我的朋友们，你们给予我的告诫我会时时铭记。我的心（最后有一点良知）不允许我无力地乞求什么，我将勇敢地再度踏上征程，这次没有悔恨，没有自责，没有惩罚，我将在沿途种上新苗，散播花种，我会一遍遍地提醒自己：这沿途充满了阳光。

二
我不相信只能用忏悔填补我心灵的空虚，没有行动只是一贯的怨恨与自责。
我不相信我的前方没有理想为我照亮夜行的路，给我在寂寥中最温暖的安慰。
我不相信我依旧会走那条老路，我依旧骄傲、自私、暴躁而不能自制，没有善心和坚定的信念，憧憬美好却只耽于幻想。
我不相信我还能安安稳稳地坐着，满足于过去而一味歆羡他人的成功。
我不相信我就此一蹶不振！我不相信我无法克服自己的软弱无能。
是的，我不相信！
所以我要站起来怒吼，驳斥我的灵魂，我要对自己说：
看吧，理想就在前方！
我要讥笑自己的昨天，我要说：旧的时代已经过去，新的时代就要开始！
我只相信我自己不会被那过去毫无意义的生活所羁绊，高尚的理想将使我获得永恒的生命与一往无前的力量。它不再会受薄弱的意志的鞭挞，它将引领我走向光明神圣的地方。
我只相信忏悔与自责属于过去，今天立志是为了明天的新的旅程。
我只相信虚心与善良，相信宽容与奉献，相信忠实的友谊与无私的亲情，相信有付出就有回报的真知灼见。
我相信——坚定不移！我要站起来呐喊，我要站起来，对着黎明的曙光，对着浓浓的黑夜，对着一切我热爱和我可以战胜的东西呐喊，我要再说一遍：
“理想，就在前方！”

三
当明日的晨光与地平线交会的刹那，当寒冬的刺骨的风吹到我的面额上时，当旧的一切都换上新貌：我——就将在这一年的最后几个日子里，默许下我的忏悔。
我将成为一名青年。
春之怀古，夏之回忆，秋之深思，那么，冬天，我就将铭记下这最后的宣言。
“逝者如斯夫”最重要的是要把握好时间。若是大言不惭地说：万事可待明天；那就试问：失去的日子究竟如何找回？在过去整整十四个年头，在所有的记忆中，你只不过是恍惚度日！你究竟在这十四年中获得些什么！所以，你这可悲的人，请把这最后即将终结的日子铺就成通往新生活的道路。
“面朝大海，春暖花开”感恩生活。即使在那样黑暗颓废、充满负疚感到生活中，有了感恩，生活就日益美好。
参考资料： 自己写的

收起

小阿小 小啊小 小啊小阿小啊小