可以把小学人教版六年级语文丛书第25课伯牙绝弦的答案给我吗?就今天,11.30

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可以把小学人教版六年级语文丛书第25课伯牙绝弦的答案给我吗?就今天,11.30
一、4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
三、弹 想到 好像 伯牙弹琴,心想到高山,钟子期说：“好啊,我好像看到了巍峨的泰山.”
想 一定 知道 伯牙所想,钟子期一定知道.
认为 就 断绝 再 子期死,伯牙认为世上再也没有,就摔琴断琴弦,一生不再弹琴.
四、
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山.”
伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河.”
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰：“善哉,徐徐兮若清风.”
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”
伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮若云烟.”
伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰：“善哉,依依兮若杨柳.”
伯牙善鼓琴,钟子期善听.
五、
（1）.因为伯牙悲痛欲绝,黯然神伤,知音不在,琴意谁知?于是毅然决然地“破琴绝弦,终生不复鼓.
（2）.知音：能赏识自己的人.
（3）：伯牙,一个知音死了,可能还有第二个知音呀!第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.
2、势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.

参考书里有，大都是句子的意思哦

(1)伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)(2)伯牙觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

题目、内容

一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不...

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一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第四题
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙善鼓琴
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

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六年级上册语文人教版第二十五颗的翻译

参考书里有

一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不...

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一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第四题
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙善鼓琴
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴

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飞的的是啊速度阿凡达反对法十分的时尚大方的是丰富的方式风而逃

一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不...

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一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第四题
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙善鼓琴
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴 vghffyfyfyfyfytyfy

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你们自个
动动脑筋就能想出来啦

一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
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想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不...

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一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第四题
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙善鼓琴
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴 1353448965

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姐姐，俺俺们同病相怜啊

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二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
三、:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。 ...

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一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
三、:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
四、
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳。”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
五、
（1）.因为伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，知音不在，琴意谁知？于是毅然决然地“破琴绝弦，终生不复鼓。
（2）.知音：能赏识自己的人。
（3）：伯牙，一个知音死了，可能还有第二个知音，不要再悲痛欲绝了，振作起来！
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
这是《课堂作业本》的!

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题目是什么？
我们感学了这课

一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不...

全部展开

一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第四题
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙善鼓琴
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

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人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表...

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人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

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知音，知道吗？
简单说：
古时候，伯牙弹琴，没有人能理解他弹的是什麽，而只有知音能理解，后来知音死了，伯牙认为已经没有懂他的琴声了，就决然的将琴给砸碎！
寓意：知音难求啊！赞同1| 评论(2)鐧惧害鍦板浘

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