宋朝王爷的儿子和女儿的称谓额……我比较无知难道也是王爷和公主?概不会真是小王爷小公主吧……==

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/25 22:50:21
宋朝王爷的儿子和女儿的称谓额……我比较无知难道也是王爷和公主?概不会真是小王爷小公主吧……==
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宋朝王爷的儿子和女儿的称谓额……我比较无知难道也是王爷和公主?概不会真是小王爷小公主吧……==
宋朝王爷的儿子和女儿的称谓
额……我比较无知
难道也是王爷和公主?
概不会真是小王爷小公主吧……==

宋朝王爷的儿子和女儿的称谓额……我比较无知难道也是王爷和公主?概不会真是小王爷小公主吧……==
其实,古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份,很多时候就跟平民用的没多大区别,“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时,起码在宋朝是这样.以下就此话题写点我所知的内容,如有错误请读者指正.

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”,而与寻常百姓一样,是“爹爹”.
例:
上(高宗赵构)至,奉卮,白太后(韦氏)以“烛颇惬圣意否”?太后谓上曰:“你爹爹每夜常设数百枝,诸人阁分亦然.”上因太后起更衣,微谓宪圣(吴后)曰:“如何比得爹爹富贵?”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中,宋代皇子皇女称嫡母(皇后)为“娘娘”或“娘娘”.
例:
……上(仁宗)由是怨章献(刘太后),而亲章惠(杨太后),谓章献为大娘,谓章惠为小娘.
——《涑水纪闻》
章献既没,或疑章懿之丧.仁宗遣李用和发其丧,视之容貌如生,使者驰入奏,仁皇于章献御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣.”仁宗谓刘氏为大娘娘,杨氏为小娘娘.
——《龙川别志》
治平时,英宗疾既愈,犹不得近嫔御.慈圣(曹太后)一日使亲近密以情谕之曰:‘官家即位已久,今圣躬又痊平,岂得左右无一侍御者耶?’宣仁(高皇后)不乐曰:‘奏知娘娘,新妇嫁十三团练耳,即不曾嫁他官家.’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家,曰“娘娘”.
——《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”.
例:
太母(朱太妃)语哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮里出来,你立取十二哥即稳便.”(当时哲宗病危,朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似.结果引起向太后强烈不满,不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶.)
——《曾公遗录》
上(高宗)尝语宪圣曰:“极知汝相同劳苦,反与后进者齿,朕甚有愧.俟姐姐归(原注:谓太后),尔其选已.”宪圣再拜,对曰:“大姐姐远处北方,臣妾缺于定省.每遇天日清美,侍上宴集,才一思之,肚里泪下.臣妾诚梦不到此.”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”,祖父为“翁翁”或“大爹爹”.
例:
宪圣叱王立侍,因责王以“我见你公公,又见你大爹爹,见你爷,今又却见你.”言讫,泣数行下.
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗,孝宗第三子.初庄文既薨,孝庙白德寿(高宗)立光宗.宣琐之夕,德寿故召魏王燕宿于禁内.次日归邸,则储册已行.魏邸复入见高庙曰:“翁翁留恺,欲使三哥越次做太子.”帝漫抚之曰:“儿谓官家好做?做时烦恼去.”(魏王恺是孝宗次子,庄文太子薨,恺次当立,但孝宗以三子恭王“英武类己”,竟立之.故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”.)
——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”.
例:
嘉王连称:“告大妈妈(原注:宪圣),臣做不得,做不得.”宪圣命侂胄:“取黄袍来,我自与他着.”王遂掣侂胄肘环殿柱.(嘉王是光宗之子,宪圣吴后的曾孙.)
——《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”.
例:
神庙一日被金甲诣慈寿宫,见太皇太后曰:“娘娘,臣著此好否?”曹后迎笑曰:“汝被甲甚好,虽然,使汝衣此等物,则国家何堪矣.”神庙默然,遂卸金甲.
——《铁围山丛谈》

另,既然神宗称曹太皇太后为娘娘,高太后称其为娘娘,想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大.
在两宋民间,对祖母的称呼除娘娘外,还有婆婆、太婆、妈妈等.“妈妈”也可以用来称呼母亲.

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼,无论长幼,按排行区分,如“大哥”、“三哥”、“九哥”,神宗赵顼比岐王颢大,但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”.
皇帝也同样如此称皇子,如赵佶称赵构为九哥,赵构称赵瑗为大哥.
公主之间称“姐”或“姊”,也按排行分.

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”,而不是“儿臣”.
公主平时没很多限制,口语可以称“我”,但正式上表章时要称“妾”.在神宗朝之前,长公主本来有表章不称妾的特权,但后来礼院议谓:“男子、妇人,凡于所尊称臣若妾,义实相对.今宗室伯叔近臣悉皆称臣,即公主理宜称妾.况家人之礼,难施于朝廷.请自大长公主而下,凡上笺表,各据国封称妾.”神宗从所请.

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”.也有称“奴家”或“奴奴”者,但那似乎是在其品阶不高的情况下.皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”.
嫔妃平时自称也可称“本位”,但不是“本宫”,因为在宋代,嫔妃居处不能称宫,只称阁、阁分或位.
例:
奏曲罢,婉容(高宗大刘妃)进茶讫,遂奏太后云:“本位近教得二女童,名琼华、绿华,并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文,欲得就纳与官家则剧.”遂令各呈伎艺,并自进自制阮谱三十曲.
——《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”.
例:
皇太后向氏哭谓宰臣曰:“国家不幸,大行皇帝无嗣,事须早定.”章敦厉声曰:“当立母弟简王似.”太后曰:“老身无子,诸王皆神宗庶子.”
太皇太后(高氏)谕曰:“今病势有加,与公等必不相见,且善辅佐官家.”又曰:“老身殁后,必多有调戏官家者,宜勿听之.”乃呼左右赐社饭,曰:“明年社饭,当思老身也.”
——《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕.这个大家都知道,但可以稍加留意,其实皇帝并不是在任何时候都这样自称,用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事,或在较正式的场合对宫眷谈正事时.平时回到宫里与家人轻松闲谈,大多时候还是用最简单的字自称——我.

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外,无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民,平时都称皇帝为“官家”,也可称“大家”,禁中人私下议及时也称“官里”.但在朝堂上或上奏章时,要称之为“陛下”.大臣与皇帝议事时一般也是称陛下.
总之,相较于“官家”,“陛下”是种更正式、慎重的称谓.皇后一般称皇帝官家,但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下.