古代帝王的自称、他称,全点哦.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 04:00:29
古代帝王的自称、他称,全点哦.
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古代帝王的自称、他称,全点哦.
古代帝王的自称、他称,全点哦.

古代帝王的自称、他称,全点哦.
朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后就很少出现了.
  古代皇帝的称呼有:大王、君王、皇帝、帝、王、上、君、天子、天皇、帝王、我主、国家、国君、县官、主上、人主、君上、人君、当今、今上、皇上、圣上、宅家、大家、圣君、陛下、所天、万岁、官家、主公、圣天子、九五、飞龙、乘舆、车驾、驾、万乘、明上、道君、圣明天子 .
  周代开始君天下者以天子自居,故称天子,称“大王”或“君王”.“上”在古汉语中与“尚”同义,代表至高无上之意,古文中即以“上”代指皇帝,“上”是很早的称呼了,比“皇帝”出现还早.春秋战国称呼为“君上”;秦始皇开创始称皇帝,秦灭亡后的各朝代再口称皇帝就是大不敬.秦汉时期口语一般称“陛下”“我主”“上”;东汉(公元25年~公元220年)时称皇帝为“国家”,这是由于古代称诸侯为“国”,称大夫为“家”,人们便以“国家”作为国的通称,皇帝是国的化身,因而称皇帝为“国家”,汉代也称“主公”.晋代(公元265年~公元420年)仍然沿袭这种称呼.
  唐代称皇帝为“圣人”的多.自唐朝开始使用“万岁”表达对皇帝的祝福,后来也衍生成为皇帝的代词.唐代(公元618年~公元907年)称皇帝为“圣人”,在皇宫里面称皇帝为“宅家”,因为皇权至高无上,“以天下为宅,四海为家”,故称“宅家”、“大家”.宋代时内侍、普通百姓一般称呼皇帝为“官家”、“官里”、“吾主万岁”,大臣一般称为“陛下”、“圣上”.明朝灭亡以后“陛下”就从口语中消失,只在书籍面里出现了.明代时多称皇帝为“上”或“万岁”“今上”、“明上”、“上位”、“上”等,皇帝也自称“我”或“朕”.
  到清代时不再称呼皇帝为“陛下”,正式场合概称皇帝为“皇上”、“圣上”、“吾皇万岁,万岁,万万岁”,内宫呼“万岁”“万岁爷”,书籍面里出现“上”.
  “皇帝”称谓知多少
  “皇帝”这一称谓,在中国几千年封建专制时代相沿不变,但在某些特定情况下,皇帝还有特定的称谓.
  天子:“天子”一词的出现,早于皇帝制度的产生.君天下者以天子自居,故称天子.皇帝制度产生后,皇帝也称天子,但为他称.董仲舒《春秋繁露》云:“德侔天地者称皇帝,天佑而子之,号称天子.”
  朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,“朕”成为皇帝一人的专称.
  陛下:人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼.
  上:史家记载历史,或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等,凡皇帝所作诏书或指示,也叫“上谕”.
  乘舆:“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物,由于皇帝至尊无上,便用“乘舆”作代表.
  车驾:古籍中以“车驾”称皇帝者,比比皆是,所以用“车驾”作为皇帝的别称.《汉书?高帝纪》注引颜师古曰:“凡言车驾者,谓天子乘车而行,不敢指斥也.”
  县官:在汉代,常用“县官”作为“皇帝”的别称.真正意义上的一县的长官,则称为“县令长”,不称“县官”.《汉书?霍光传》:“县官非我家将军,不得至是.”注引如淳曰:“县官谓天子.”
  国家:自东汉始,常用“国家”代表皇帝.《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔,不知国家所在.”注曰:“国家谓天子.自东汉以来皆然.”
  朝廷:古代文献典籍中,有时也用“朝廷”来代表皇帝.《资治通鉴》记载,东汉献帝初平二年“关东诸侯将领,以朝廷幼冲,迫于董卓.”同书初平三年王允曰:“朝廷幼小,恃我而已.”
  寡人:古代侯王自谓孤、寡人、不谷;意为少德之人,以示自谦.唐以后唯皇帝自称“寡人”.
  中国古代皇帝称谓集锦
  中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考.
  1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉.”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也.”
  2、皇祖:帝王的祖先.明朝规定,朝廷祭告宗庙,高祖以上概称皇祖.
  3、皇辟:帝王的别称.《隋书·王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也.大君出,盖谓至尊受命出为天子也.”
  4、主:古代对国君的称呼.《商君书·君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊.”
  5、主上:臣下对国君的称呼.《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人.”
  6、主公:臣下对君主的称呼.《三国志·蜀志·法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福.’
  7 、主君:国君的别称.《墨子·贵义》:“且主君亦尝闻汤之说乎?”
  8、君:君主、天子.《尚书·大禹谟》:“奄有四海,为天下君.”
  9、君王:对帝王的称呼.《国语·吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国.”
  10、人主:人民的主宰,指君主.《商君书·慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国.”
  11、君人:指皇帝.《商君书·慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓.”
  12、先帝:当朝帝王已死的父亲.诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂.”
  13、先君:古代帝王称其先代君王的称呼.《诗经·邺风·燕燕》:“先君之恩,以勖寡人.”
  14、先后:先世君王的称呼.《汉书·韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀.”颜师古注:“先后,即先君也.”
  15、先正:先代君长,已故的帝王.《礼记·缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清.”郑玄注:“先正,先君长也.”
  16、先皇:前代帝王的称呼.唐,杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳.”
  17、先主:对开国君主的称呼.《三国志》有《先主传》.
  18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称.《国语·鲁语上》:“诸侯祀先王先公.”韦昭注:“先公,先君也.”
  19、先圣王:古代的贤明君主.《吕氏春秋·论人》:“此先圣王之所以知人也.”
  20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼.《新唐书·李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决.”
  21、大王:对帝王的尊称.《旧唐书·玄宗纪上》:或曰“先启大王.”
  22、大君:古时天子的别称.宋.范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君.’
  23、大皇:对帝王的尊称.《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝.”
  24、大庭:传说上古帝王的名称.《庄子·胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之.”
  25、大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称.《后汉书·安帝纪》:“大行皇帝,不永天年.”
  26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称.班固《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽.”
  27、上:在上者,有时特指君主、帝王.《礼记·王制》:“尊君亲上,然后兴学.”
  28、今上:对当时帝王的称呼.有时也称当今.《史记·史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅.改正朔,易服色.作《今上本纪》第十二.”
  29、上皇:上古的帝王.郑玄:《诗谱序》:“诗之兴也,谅不于上皇之世.”
  30、王:先秦以前帝王的称呼.《荀子·王霸》:“百王之法不同.”
  31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词.相传起于春秋时晋文公怀念介之推.《战国策.燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣.”
  32、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉以后演变成皇帝的尊称.
  33、陛下:秦以后专称皇帝为陛下.
  34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词.《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀.”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’”
  35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词.《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继.与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也.”
  36、国王:君主或帝王的称呼.亦是最高封爵.自汉至明一直沿用.
  37、国主:国君、国王.《文选.李陵,〈答苏武书〉》 :“故欲如前书之言,报恩于国主耳.”
  38、帝、帝王:古代君主的称号.如,三皇五帝.
  39、后王:古代君主的称呼.《荀子·不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也.”后王:当今之王.
  40、素王:远古帝王的称呼.道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王.儒家称孔子为素王.
  41、世主:国君.
  42、少主:年轻的皇帝.《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主.”
  43、社稷主:国君的代称.《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’”
  44、元后:对天子或君主的称呼.后世又称帝王嫡妻为元后.
  45、社君:对幼主的称呼.
  46、元首:君主.
  47、元君:善良的君主.
  48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王.《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某.”
  49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称.《旧唐书.宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人.”
  50、万乘:帝王的代称.《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家.”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗.故以万乘称天子.
  51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官.”
  52、皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩.”
  53、真主:帝王别称,即所谓真命天子.《后汉书·王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起.今刘氏复兴,即真主也.’”
  54、真人:帝王的别称.《史记·秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕.’”
  55、天子:君主.《礼记·曲礼》:“君天下曰天子.”
  56、天王:殷周时天子只称王.春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王.后来泛指封建帝王.杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王.”
  57、天颜:帝王的容颜,代称帝王.
  58、天囚:对帝王的蔑称.章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也.”
  59、所天:帝王的别称.旧时又代指父亲和丈夫.《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜.妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天.”
  60、小童:周代帝王居丧时的自称.《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子.”
  61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词.
  62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等.
  63、世祖:对开国帝王的尊称.多用为庙号.如元世祖、清世祖等.
  64、皇考:本为人名.(元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生皇考忠)常在清代,指当朝皇帝已死的父亲.
  65、大行:是指刚刚崩逝,未称庙号、谥号的皇帝.
  66、太上:本指远古帝王时代.《礼记·曲礼》上:“太上贵德.”释文:“太上,谓三皇五帝之世.”后世尊称帝王为太上.
  67、太宗:对开国第二代皇帝的尊称.
  68、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼.三世纪时最先用于鲜卑族.
  69、单于:两汉时匈奴称其君长为单于.郎主:辽、金时期对北方君主的称呼.
  70、人牧:国君的别称.即治理人民的人.《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也.”
  71、九重:原指宫禁,帝王之居处.《楚辞.九辩》:“君之门以九重.”后又代称天子.《旧唐书.宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己.”
  72、朝廷:本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方,也用作中央政府和帝王的代称.
  73、明上、明王:对帝王的尊称.
  74、后主:后嗣君主.有些末代帝王习惯上也称后主.如南朝陈后主、五代李后主.
  75、县官:皇帝的代称.古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称.
  76、官家:皇帝、朝廷的别称.胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之.或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之.”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家.”
  77、至尊:皇帝的代称.贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下.”