如何能以简洁明了的语言来解释佛教中的空性?我的问题是佛教,而我本身也是一名佛教徒,请诸位不要在这里拿其他宗教来比较.就事论事即可.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 04:10:21
如何能以简洁明了的语言来解释佛教中的空性?我的问题是佛教,而我本身也是一名佛教徒,请诸位不要在这里拿其他宗教来比较.就事论事即可.
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如何能以简洁明了的语言来解释佛教中的空性?我的问题是佛教,而我本身也是一名佛教徒,请诸位不要在这里拿其他宗教来比较.就事论事即可.
如何能以简洁明了的语言来解释佛教中的空性?
我的问题是佛教,而我本身也是一名佛教徒,请诸位不要在这里拿其他宗教来比较.就事论事即可.

如何能以简洁明了的语言来解释佛教中的空性?我的问题是佛教,而我本身也是一名佛教徒,请诸位不要在这里拿其他宗教来比较.就事论事即可.
佛法中有空相与空性,后学以譬喻来说明:
譬如大海水体与波浪,波浪依於大海水体,以及风力而有,离开大海水体则无波浪,然而波浪又不离大海水体.
空相与空性也是如此,空相就如同波浪一样,生生灭灭,譬如我们的色身行来去止,种种威仪动转,都是生灭无常,乃至呼吸也是生灭不已,这些都是无常,所以是空相.
然而空相并无法独自而有,也就如同波浪无法独自存在,必须依於大海水体而有,因此我们生生灭灭的觉知心、一切无常的觉想、苦乐,以及无偿败坏的色身,虽然是空相,但是这些生灭无常的空相,也都是与真实不坏的空性而同时同在,可是却不混合在一起,如果混合在一起,那波浪消失时,大海水云何不消失,因此并不是混合在一起.
而这个空性,并没有我们平常所见的诸法相貌(色尘有色相、声尘有声响相、乃至法尘有一切法的韵味、运行相),可是却与这些尘相不即不离,如大海与波一般.而佛法中的见道--开悟明心证真如,就是亲见此不可见的诸相非相--若能再虚妄无常的六尘、六根相中,亲见此无相却又与生灭的六根六尘诸相不即不离,那就是亲证自心如来了(金刚经云:若见诸相非相,即见如来;楞严经云:知见无见,斯即涅盘.两者都是此意)
上述略说空性 愿 楼主等同修 亲证真如人无我