人究竟是什么样的一种生物?如题

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/27 19:11:54
人究竟是什么样的一种生物?如题
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人究竟是什么样的一种生物?如题
人究竟是什么样的一种生物?
如题

人究竟是什么样的一种生物?如题
人究竟是什么 人是什么,人从哪里来,这是个古老而又永恒的话题.原始人怎样理解这个问题,我们没有直接的证据,但有史以来,人类对人的理解却有着清晰的轨迹.奇怪的是,尽管在我们眼里人类社会与一般的动物界相差越来越远,但是随着人们对这个问题的苦苦追寻,人们无奈地发现,在生物学上人类与动物越来越近.古代西方的学者们认为,人具有思想和智慧,是万物的创造者,是文化的创造者.在他们眼中,人是具有崇高地位的,是万物之灵.也许是在冥冥之中,人感到了有一种人无法控制的力量.所以在中世纪的宗教神学那里,上帝和诸神成为万物的主宰,人退到了次要的地位.即使这样,上帝创造的人也是在万物之上,而其他创造物也是为人而存在的.达尔文进化论把人从至高的地位上拉了下来,抛到了动物的群体里.在大量确凿的证据面前,人们不得不承认,人是从动物进化而来,但仍坚持认为人是最高等的动物,与其他的动物不同.为此人们不断地寻找理由和证据,企图拉开人与动物之间的距离.如在现代生物的分类中,生物的分类单位由大到小依次为界、门、纲、目、科、属和种.现代人——属于动物界、脊索动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、智人种.在人科、人属中没有其他的现存动物,只有人自己.为了区别人与动物,对于人的定义也使人绞尽了脑汁.《现代汉语词典》上对人的定义是:人是能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物.《不列颠百科全书》中更为全面,几乎包括人的所有与其他动物不同的特质,如直立、两足行走、颅圆、脑大,并使用语言进行交流,具有抽象思维功能,用工具制造工具和使用工具等.就是这样,逐渐在大多数人中形成了这样的概念,工具的使用似乎是人的最根本的特征.然而,珍·古道尔十几年在非洲密林中对黑猩猩的观察和研究,使我们又开始从新的角度来看待人类:黑猩猩的行为与人类的几乎所有特征都很相似,例如它们能够制造工具,有推理能力、自我意识、移情能力、识数能力、语言能力和感情能力等等.黑猩猩经过训练后,能具有大约4岁小孩的思维和语言能力.黑猩猩和人类一样是高度社会化的动物,而且不同地区的黑猩猩群体还存在不同的社会文化.现代分子生物学的研究进一步表明,在编码功能基因的DNA序列方面,黑猩猩与人的相同之处可达99.4%.人们对黑猩猩研究得越多,越是意识到黑猩猩与人类并无本质的区别,有的只是量的差异.无怪乎莫里斯·古德曼等科学家要把黑猩猩归入人属,那黑猩猩就成为了人类的兄弟.但人们似乎很不情愿地接受这样的事实.但无论如何,人类在自身的进化发展中,已经远远地超出了普通的动物,取得了巨大的成功,达到了不可估量的高度.这的确是个奇迹,也是一个谜.

【人】 思想与肢体都很灵活的人,从动物界中分离出来,逐渐成为这个世界的主人,是代表造物主来管理有形世界的主体与感受造物主成就的精灵一族。神与灵魂交流信息,灵活的人成长为神话代言人,行驶来自神的能力与权利继续创造自己的理想与现实。因为有爱而具备仁慈的本性,能够忍耐,能够承担各自责任,办事也能认真负责,是值得信任的一种神奇杰作。 “具体的人”:一种组织器官与各种系统都十分健全与发达的生命体系,再加上各...

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【人】 思想与肢体都很灵活的人,从动物界中分离出来,逐渐成为这个世界的主人,是代表造物主来管理有形世界的主体与感受造物主成就的精灵一族。神与灵魂交流信息,灵活的人成长为神话代言人,行驶来自神的能力与权利继续创造自己的理想与现实。因为有爱而具备仁慈的本性,能够忍耐,能够承担各自责任,办事也能认真负责,是值得信任的一种神奇杰作。 “具体的人”:一种组织器官与各种系统都十分健全与发达的生命体系,再加上各自灵活的思想体系,一个灵活的人就可以到处活动了。在生命体上的表现,每一个人都有自己独一无二的外貌特征,以及相对独特的能力;在思想体系的表现上看,一个人成为自我而不是另一个人的替代品,灵活的思想必然是独立存在又与外界相关联的唯一体系。一个具体的人可以在言行上与大众保持一致,而在思想上极少有两个同样的人。 [拥有想象力]人字造成而演变到最后,让人看上去是由天上划下来的两笔。一笔向左撇去,另一笔向右伸展,这么简单地描绘出人字意味着什么呢?天上下来的神灵,在大地上展开,相互支撑起一个顶天立地的人类?再看一眼天字不也是有一个人字在中间么?一个最伟大的人和最伟大的人类一起构成了天!所以中华文明有着‘天人合一’的成语流传至今。 [一名京人]勇献 人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为真核总界 动物界 后生动物亚界 后口动物总门 脊索动物门 脊椎动物亚门 羊膜总纲 哺乳纲 真兽亚纲 灵长目 类人猿亚目 狭鼻猴次目 人猿超科 人科 人亚科 人属 智人种(拉丁文为Homo sapiens),拥有高度发展的头脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。 生物学上人的学名为Homo sapiens(拉丁文的意思为“knowing man”),与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1]。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑,以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。 行为学上来看人类的特征有:懂得使用语言,具有多种复杂的互助性社会组织,喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰, 传说, 仪式, 价值观, 社会规范。 人,在哲学的意义上来讨论,也许是更适合的。因为哲学给出了人的本质,人之为人的各种说法。 暂取几个说法如下: 劳动创造了人,对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人,而是说人的独立性,人的地位,人的主动性,人的文化创造力,人的在外物的直观都在劳动中体现。 我思故我在:即肯定人的存在是基于会思考,能够思考。 此外海德格尔、 黑格尔 等等都对此有所论述。 人,都是指社会的人,自然界创造了人类,而劳动创造了人类社会.没有所谓人的本质的抽象的总和,而只有个别的,具体的人.人总是带有社会性,阶级性和个性的共同体.人的本性是善或是恶就是由这个多重性的共同体决定的,正是人在社会中的阶段地位不同,于是才有了各种不同的善恶的观点。 马克思主义认为人的本质从其现实性上说是各种社会关系的总和。人是一种包含理性在内的感性活动的存在,即实践的存在。实践是人所特有的生存方式。 灵长类动物,人科.人和动物的根本区别是会使用大多数工具,但是本质是不变的! 人 永远有着不劲动力的能源库 人 一个有着美丽奇妙世界的天体 人 一份有着最美好花语的鲜花 人 一种可以精神常存于世的动物 人 一个永远没有止境的话题 人 一种可以体现时间的遁环的象征 人 一个由无数的原子组成的一个大团体 人 一种能毁掉一切的神 人 一种文化没有止境的小数 人 一种能体现不同颜色的开花筒 人 不同形式的地图 人 有着无限关爱的群体 人 可以感动宇宙的音乐 ............ 对不起你这个问题对我来说是无止境的 人很美也很丑陋 人很局限而又是个无限的生物必境人的智慧是无限的 人是个体的而又是整体因为人必须在团结中才可以生存下去 人可以制造美丽而又在毁灭美好的事物 人啊! 也很可恶的! 人可爱,也有些可悲 人永远是在人在想人过程中活着的…… 人-一撇一捺写做人,这就是说作为一个人要有其他人的支持那才能称作是人,你是人的一撇,其他人就是那一捺。在这个地球上只有人才有那么多繁复的人际关系,也只有有那么多人际关系的动物才能称作人,所以说人就是要与其他人相处,搞好人际关系,这就是人这个字的含义了 行为最残暴的动物 ,不知有多少物种从人手下消失…… 但是,人也是最聪明的动物,世界上那么多高科技的东西都是人造出来的。 人是种载体,里面住着某些奇妙东西

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不可理喻的生物

《现代汉语词典》对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释:人是自然(多维度生物圈)的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福,即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福;高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格,人是具有人格(由身体生命、心灵本我构成)的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人...

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《现代汉语词典》对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释:人是自然(多维度生物圈)的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福,即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福;高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格,人是具有人格(由身体生命、心灵本我构成)的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新,以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展;二是生态原理;三是产业发展。人的文明出现,以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现,文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路,以实现更高层次的和谐幸福。 人类将重新发现了人和人格的伟大,肯定了人的价值和能力,人要砺练人格,个性应该智慧;一致幸福的求实精神,人对人首先要研究个究竟,决不满足于对其他事物的一知半解,为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神,把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。 人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者多数不为学界一致认可)。智人意指拥有高度发展的头脑。 精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是独立于活的肉体的灵体,但只能以一些指令运作,兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。 文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。 生物学上人的学名为“智人”(拉丁文homo为“人”,sapiens即“聪明的”),与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1]。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑,以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近,动物学家D.莫利斯戏称人类为裸猿 ,并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。恩格斯著有《从猿到人》,代表着马克思主义对人的来源的经典研究。 恩格斯著《从猿到人》 行为学上来看人类的特征有:懂得使用语言,具有多种复杂的互助性社会组织,喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。

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人是一种什么样的生物?这个问题看似简单,但是却又难以理解。这个世界过了千万年,但这个问题却依旧是一个难题。 文字研究者会说,人就是由一撇一捺组成的;社会学家会说,人就是一个大的群体;医学教授会说,人就是一种由多种物质组成的生物……但是在某些人看来,人不过是一堆无用的热情。而这种热情人类又把它在各个地方发挥得淋漓尽致。无论是在金钱,还是欲望。说到欲望,这又是一个非常难回答的问题。欲望是什么?这和人是...

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人是一种什么样的生物?这个问题看似简单,但是却又难以理解。这个世界过了千万年,但这个问题却依旧是一个难题。 文字研究者会说,人就是由一撇一捺组成的;社会学家会说,人就是一个大的群体;医学教授会说,人就是一种由多种物质组成的生物……但是在某些人看来,人不过是一堆无用的热情。而这种热情人类又把它在各个地方发挥得淋漓尽致。无论是在金钱,还是欲望。说到欲望,这又是一个非常难回答的问题。欲望是什么?这和人是一种什么样的生物一样,是一个没有答案的问题。人一出生就有欲望,那种与生俱来的欲望就是喜怒哀乐,除了这些当然也包括吃喝拉撒睡。当人慢慢长大之后,这些基本的欲望就成为了一种理所当然的事情,在他们的心中又有了新的欲望,而这些欲望并不是人与生俱来的。而是人类在漫长的成长过程中慢慢积聚起来的。 这些欲望中最让人类无法摆脱的就是金钱,权利和名望。但是真正统治它们却是地位。一个人拥有了崇高的地位,也就相应地得到了权利和名望,紧接着金钱就会源源不断地来到自己的身边。而这种欲望一旦出现,就会一发而不可收拾。于是政治斗争这个新词汇便出现在了人类社会中。随之而来的便是战争。战争是什么?这个问题同样很难回答,向来是公说公有理,婆说婆有理。战争之所以发生,是因为人类想要得到更高的地位,想要更多的权利、名望和金钱。 但是除却这些,人类对战争又有了一些新的认识。他们冠冕堂皇的说战争是为了证明自己的理论是正确的。谁取得了战争的胜利,谁的理论就是正确的。即便一开始这个理论被许多人否认。而他们所谓的胜利,就是把那些反对自己的人一个不留的全部肃清。于是那些尔虞我诈的政治斗争终于演化成了血腥的杀戮。甚至有人把这种杀戮视为自己成为最高统治者的踏脚石。 人类奉行这样一种“真理”。君王是踏着堆积如山的尸骨坐上王座的,而王座的周围势必要血流成河。没有一个君王会说自己踏上这座王座的过程是在没有流一滴血的情况下完成的。于是人类为了获得更多的欲望不惜一切代价。而这种战争也在自己的家族中出现。人类被称为有智慧,有感情的生物。但就是这样一个生物,他们可以为了自身的欲望而抛弃自己的感情,在战争中没有感情。即便是父子,一旦踏上战场,就只有敌人。

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