作业帮以读书为话题的文章
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/12 13:48:12
以读书为话题的文章
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读书是快乐的,不过,好长时间都没有耐心捧着一本书就着一杯茶或是一盏孤灯静静地阅读了,许是因为心变得浮躁了吧.
那些可以静下心来读书的日子,让人很想念.以前的我总会构想,某一天,自己编着两条随意的但又长长的辫子,穿着很简约的衣服,坐在客厅的地板上,四处静悄悄的,除了自己的呼吸,什么声音都没有,就在这样的环境里读一本自己喜欢的书,那一定是天上人间的享受.而那个在认真地看着书,又长着长辫子的女子看起来一定很淑女,也一定很迷人.书虽在不停地读,不停地让那些书中的故事带走我的时间,赚取我的眼泪或送给我欢乐,只是始终没有把自己的头发长到可以编辫子,于是,就少了那份让人觉得自己是淑女的感觉,多少有些许的遗憾呢.
看过的书虽不算少,但说不上是饱读诗书.读得最多应该是小说,因为虚构的小说可以让自己产生无边的想象.是小说伴随我成长,带给我快乐,陶冶我情操,甚至于塑造我人生的观点.总喜欢把自己想成书中人,那些个又善良又感性的女孩儿,一直是自己想象的对象.喜欢做梦的女子也许才会把自己也当成书中人吧,有时候,我会误以为自己可以是不食人间烟火的,一如书中人.而常常把自己藏在书里,也是为了一种逃避,逃避不快乐的现实的自己,青春年少时,就是如此的.喜欢独处,不喜喧闹的我,觉得读书比什么都快乐.
读书于我,是一种消遣,一种休闲,就像别人去游山玩水一般,只是喜好不同而已.在读书的时候,从不会考虑这书的构思如何,只是觉得吸引人的就一口气地把它看完,并从中吸取最精华的东西来滋养我原本俗气的心灵,让自己变得日愈高雅.我想我是做到了,尽管不知道在别人的眼中是不是有气质,但至少我的灵魂是不俗的.
从容读书
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2003-10-24 8:33:10 《中国教育报》2003年10月23日第5版 赵 畅 阅读195次
在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“...
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从容读书
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2003-10-24 8:33:10 《中国教育报》2003年10月23日第5版 赵 畅 阅读195次
在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。
如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？
镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？
一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢？
著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”
如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢？有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵！欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书！
或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。
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