宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联
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宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联
宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:"此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联系的
C不同的人有不同的价值观 D人生的价值在于奉献不在于索取
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选C
c
选D
《韩非子,喻老》中—宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝地,宜为君子器,不宜为细人用
宋之鄙人得璞玉而献之子罕
宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜……“子罕不受”体现了子罕什么样的品质?
宋之鄙人得璞玉而献之子罕的鄙人是什么意思
宋人鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰:此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以宝为宝,我以不受子玉为宝.”这段话主要表明( ) A任何事物都有两重性 B事物之间是普遍联
英语翻译宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝.”
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宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.解释谢了
《宋人献璞》语出《韩非子》宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝.”译文:宋国的乡下人得到璞玉
宋之鄙人得璞玉而献之子罕是什么成语 韩非子 喻老
吕蒙正拒玩物说明什么道理,宋之鄙人得璞玉而献之子罕说明什么道理!
英语翻译从宋人鄙人得璞玉而献子罕,到子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受玉为宝.”完整点
宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐
宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐
(二) 宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受.献玉者日:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕日:“我
《宋人献玉》子罕不受玉的原因是什么?短文赞扬了什么?急……如题
宋人献玉 中子罕不受玉的原因
子罕不受玉几个字意或(宋人或得玉),有(不若人有其宝)急!