世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之

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世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之
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世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!《马说》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(8)益其所不能.人恒过,然后能改;
困于心,衡(9)于虑,而后作;征(10)于色,发于声,而后 喻.入则无
法家拂士(11),出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐
也.” 《生于忧患,死于安乐》
1.你认为如何才能成为千里马?
2.甲、乙两文都谈到了人才问题,从内容的角度看,他们说明的侧重点有什么不同?
3.在我们学过的《孙权劝学》一文中,孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书,后来这员大将舍奇计袭荆州,大败关羽,为东吴建下奇功.这员大将叫什么名字?从他身上你能获得哪些启示?
(甲) 崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 《湖心亭看雪》
(乙) 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”.惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐”?庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”?惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”.庄子曰:“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”《庄子与惠子由于濠梁》
1.下列句中括号词意思不相同的一项是()
A.①(是)日更定 ②(是)鱼之乐也
B.①湖上亭一(点) ②余之(一)小舟
C.①见(余),大喜曰 ②(我)知之濠上也
D.上下一(白) ②余强饮三大(白)而别
2.甲文中,明明舟中有两三人,作者为什么说“独往湖心亭”?乙文中,庄子为什么坚持说“出游从容”的鱼儿是快乐的呢?
3.从甲乙两文来看,张岱和庄子在生活情趣和思想境界方面有没有相同之处?

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之
1.要有千里马的才能;要有展示才能的机会,即要有识别人才,赏识人才的伯乐
2.《马说》侧重于外界(客观)条件,即伯乐的赏识;《生于忧患死于安乐》侧重于自身(主观)条件,及自身的磨砺和奋斗.
3.吕蒙;告诉我们开卷有益的道理;我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物;要善于听取他人的建议或意见;劝人要讲究策略;只有严格要求自己,不断学习,才能成为人才.
1.D.A都是代词,这;B都是数量词;C都是代词,我;D前一个白是形容词,白色;后一个白相当于“杯”.
2.甲文:作者西湖观雪,小舟上的舟子是划船的,虽然与作者同行,但在他眼里,不过是“相公痴”,他不能欣赏这种意境.作者感觉只是一个人置身天地雪景之中,所以说“独往”.
乙文:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化.反映了庄子是一个追求自由,无拘无束的人.
6.有.在生活情趣上都是寄情自然风物,寻求闲情雅致;在思想境界上,都向往心灵的自由.

1.要有千里马的才能;要有展示才能的机会;要有识别人才,赏识人才的伯乐
2.甲文侧重于发现人才,乙文侧重于对于人才自身的塑造
3.吕蒙;告诉我们开卷有益的道理;我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物;能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的;要善于听取他人的建议或意见;我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成;不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步...

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1.要有千里马的才能;要有展示才能的机会;要有识别人才,赏识人才的伯乐
2.甲文侧重于发现人才,乙文侧重于对于人才自身的塑造
3.吕蒙;告诉我们开卷有益的道理;我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物;能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的;要善于听取他人的建议或意见;我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成;不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步; 做人不能太骄傲,要谦虚;劝人要讲究策略;不能找借口轻言放弃;只要发奋学习,就能积学修业,学有所成;后天教育很重要
4.D
5.甲文并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤傲。其实更表现出他孤傲独立的情怀;乙文庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
6.张岱他幽远脱俗的闲情雅致。庄子生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。

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好难啊

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