子罕说宝阅读答案子涵认为人生最珍贵的宝贝是什么?

子罕说宝阅读答案子涵认为人生最珍贵的宝贝是什么?
子罕说宝阅读答案
子涵认为人生最珍贵的宝贝是什么?

子罕说宝阅读答案子涵认为人生最珍贵的宝贝是什么?
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁.这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志.这是不同的人生观的反映.我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质.做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德,那社会就清明得多了.道理：人,应该具有高尚的品德·,那才是世界上最宝贵的东西

原文
宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
编辑本段译文宋国有个人得到了一块玉，把它献给（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给雕琢玉器的...

全部展开

原文
宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
编辑本段译文宋国有个人得到了一块玉，把它献给（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给雕琢玉器的人看了，玉匠认为它是珍宝，所以敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，让他富有后再让他返回家乡。编辑本段注释：1、子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜；2、示：给……看；3、以为：认为4、或：有人；5、诸：之，代词，放入文中具体解释。于，介词，放入文中具体解释，在本文意思是，把玉献给谁；6、弗：不；7、尔：你；8、故：所以；9、若：假如；10、与：给；11、人有其宝：各人保持有自己的宝物；12、以……为：把……看作；13、以为：认为；14、皆：都；15、丧：失去；16、献：进献，进贡；17、玉人：从事玉石加工、雕琢的匠人；18、怀：藏；19. 稽首而告：献玉人跪拜着所述。 稽首，跪拜；20. 请死：请求免于死难；21. 置诸其里：把献玉人安置在自己的住所。里：乡里，文中指子罕所居住的地区；22. 为之攻之：替献玉人雕琢好那块玉。编辑本段启示宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就光明得多了。道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。编辑本段拓展延伸文言知识1．者。“者”在古文中有两个基本用法。一是作代词用，可代人、代物、代事。如上文“献五者”，即献玉的人。二是作助词用，表停顿或语气。如“天者，气也”，意为天空是一股气。 2．曰。“曰”相当于“说”、“道”。上文“子罕曰”、“献玉者曰”，即是子罕说、献玉的人道。与“曰”同义的还有“云”。文化常识古人把玉看得跟金子一样珍贵，所以对富贵人家常用“金玉满堂”来形容。成语有“金玉良言”，意为像金玉一样有价值的话。古代帝王的印章是用玉雕刻的，称王玺印。有地位的人常把玉器挂在腰带上，一则显示其有身份，二则走起路来玉器互相撞击，发出叮咚悦耳的声音。至于玉作为首饰更是普遍的现象。《左传》《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部编年体史书，是配合《春秋》的编年史。《左传》后人将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书（最早的编年体史书为《春秋》，最大的编年体史书为《资治通鉴》）。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》保存了大量古代史料，同时还具有很高的文学价值。作者简介左丘明，中国春秋时史学家。鲁国人，双目失明，春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。相传曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

收起