优美的环境描写就是当男主角亲吻女主角的时候,我想描写一下环境~我也说不清楚,就是要好,要段落.第1次亲的时候描写1下环境~一定要优美的环境描写

优美的环境描写就是当男主角亲吻女主角的时候,我想描写一下环境~我也说不清楚,就是要好,要段落.第1次亲的时候描写1下环境~一定要优美的环境描写
优美的环境描写
就是当男主角亲吻女主角的时候,我想描写一下环境~我也说不清楚,就是要好,要段落.第1次亲的时候描写1下环境~
一定要优美的环境描写

优美的环境描写就是当男主角亲吻女主角的时候,我想描写一下环境~我也说不清楚,就是要好,要段落.第1次亲的时候描写1下环境~一定要优美的环境描写
皎洁的月光装饰了春天的夜空,也装饰了大地.夜空像无边无
际的透明的大海,安静、广阔、而又神秘.繁密的星,如同海水
里漾起的小火花,闪闪烁烁的,跳动着细小的光点.田野、村庄、
树木,在幽静的睡眠里,披着银色的薄纱.山,隐隐约约,像云,
又像海上的岛屿,仿佛为了召唤夜航的船只,不时地闪亮起一点
两点嫣红的火光.
（吴强）
就在当时

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另外还有这些
1、不喜欢高调的生活，只想做真正的自己！

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另外还有这些
1、不喜欢高调的生活，只想做真正的自己！
2、喜欢是浅浅的爱，爱是深深的喜欢！
3、最黑暗的一个小时也只有60分钟！
4、上帝赋予我们牛奶，但仍需我们自己去寻找牛奶桶！
5、猜疑是一把无情的刀子，它往往会残酷的剪断友谊的纽带！
6、爱情是灯，友情是影子。当灯灭了，你会发现你的周围都是影子！
7、幸福就像那些星星，不能遍布整个星空，它们之间有空隙！
8、如果你过分珍爱自己的羽毛，那么你将失去两个翅膀！
9、当你望着无底深渊的时候，它也在望着你！
10、我只看我所拥有的,而不去看我所没有的!
11、我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊...
12、只有在天空真正黑暗的时候，你才能看到星星！
13、人生的过去只是一种经历，而不是一种负担！
14.“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”因为心态才是你真正的主人，要么是你去驾驭命运，要么是命运驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑师。”——伯特兰·罗素
15.自己想要什么，知道为什么想要；发现自己的天赋，每天运用它们；努力工作，带着乐趣工作；无条件地付出，无条件地爱；找到自己的目标，有目标的生活。—–莱斯 休伊特
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。
悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。
在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。
在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。
失去了太阳的抚慰，还能绽放明媚的笑靥吗；正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。
面对各方泼来的冷水，它反而更加热气腾腾，这才是改革家的品格；表面上石一般坚强，但一遇一点水，就粉身碎骨，这就是口头革命派自诩的坚强。
生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波；纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。

收起

杜甫三峡名诗——



闻官军收河南河北



剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。



白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。



登高



风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边...

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杜甫三峡名诗——



闻官军收河南河北



剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。



白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。



登高



风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。



万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。



旅夜书怀



细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。



名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。











李白三峡诗



渡荆门送别



渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。



月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟



回答者：博爱主义者 - 经理 五级 11-8 21:05


整篇课文，作者都是按照严格的时间顺序来写的，虽然写本文时作者一定是去过三峡的，但他还是在第1段安排了尚未去时的所感、所想，这样写的作用：一是使文章读起来层次井然，先后有序；二是设置悬念，“猴子现在虽说看不见了，三峡中山水的险恶形势，我想同往日是没有什么不同的。”“好比我自己，两眼凝望着那些刀削成一般的山崖、怒吼着的江水，只有赞叹，只有恐怖。”读到这些，我们不禁产生几个疑问：“现在的三峡同往日一样吗？”“那里的山，那里的水怎么样？”如此，牵引着大家继续往下读，寻找答案。当然，作者也不忘发表自己对自然界的崇敬和向往：“到了这种地方，无论什么人，没有不感到自己是过于渺小，自然界是过于奇伟的。”接下来，作者开始根据行程向大家展示大自然的奇伟了。
第二部分（第2～9段），根据船的路线分景描写三峡的山山水水。
第2段，游程开始，简括路线，引出三峡，宜昌→重庆→三峡→巫峡，从宜昌到重庆，以三峡为最险，三峡以巫峡为最奇。
第3段，第一站——西陵峡，西陵峡分四段，第一段黄猫峡，无险奇之处，“山虽高，然不甚险；江水虽急，然不甚狭。”作者笔墨轻轻一点，移至他处。
第4段，西陵峡第二段——灯影峡，因为作者“最爱黄陵庙”，故笔墨停留较多，还有他即景的诗句：“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，可见爱之甚深。既然喜爱，必有理由：一是因为此为古庙，环境甚好，一面枕江，三方绕树；二是竹子潇洒，花儿艳丽多姿；三是与山水相调和，带着浓厚的江南风味。
第5段，西陵峡第三段——崆岭峡，这里有两处风景，牛肝马肺峡和崆岭滩，这里的山水很有特色，因此作者用了不少笔墨来描写，牛肝马肺峡“两旁的山，像刀削成似的，横在江中，成一个极曲折极窄的门，船身慢慢地从那门中转折过去”，崆岭滩也极险，“水从高的石滩上倒注下来，形势极可怕。上水船在这里都得特别小心。”为了让读者对其险可想而知，作者接下来引用了一句谚语：“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，这是对内容的极好证明和点缀。
第6段，西陵峡第四段——米仓峡，又名兵书宝剑峡，这里的距离不长，水势没有以前那么急，因此作者紧紧抓住富有特色的东西——山崖来写，后面的文字都是为了这个特点做铺垫。引用杜甫的诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一方面极赞“赴”字所用之妙，一方面又从侧面烘托了此处山峰多而富于变化，这种间接描写的手法运用得很精妙。
第7、8段，过了西陵峡，到了巫峡，文章开头就交待过巫峡，这里是三峡最奇险最美丽的地方，因此作者着墨最多。对于巫峡，作者是围绕三种景物来写的：山、水、云。“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩”。 “山的妙处，在不单调”。云呢，作者没看到，但这并不妨碍他对云进行描写，而是转述老先生的话让读者对云也有大概的了解，“那时候，望不见天，望不见山峰，只见顶上云雾腾腾，有像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有，那情形比起庐山来还要有趣。”
对山水的描写中，作者的语言很精彩，“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。”这一个“咬”字，将静的事物写活了，不由地在读者面前浮现出一幅山山环抱，山山紧连的情景。“偶尔看见一只黑色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶。”子非鸟，焉知鸟“拼命”？但作者知道了，而且也努力想让读者知道，因为山那么险峻，他“总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”。
第9段，过巫峡即入瞿塘峡。这里的山水倒没有什么可写的了，但借着历史的沉淀，作者重点着笔白帝城，“古刹”、“苍冷”、“隐约”、“钟声”、“断断续续”、“凄凉”等一系列冷色调词语的使用则使人们不禁抚今追昔，默默伤感起来。
第10段，也就是课文的最后一段，三峡游完了，课文也该结束了，但作者仍未忘记再次点明主旨，“满船的人，一到这地方，都感到一种‘脱去危险’的愉快，心灵中自然而然地生出来一阵轻松，好像一个人从险峻的山顶上走到了平地，从一个黑暗的山洞里走出了洞口似的，大家都放下心来，舒舒服服地喘了一口气”，游客们此时才真正放下一颗心来，可见经过三峡时，那种山险、水急的情景多么让他们紧张了。
（1）本篇游记是以作者船行游踪为线索，依次记叙、描写景物，次序井然。
文中开始先总述，然后逆江而上，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时，分四段介绍，条理清楚。另外，三峡景物很多，作者并没有面面俱到，而是选择最有特色的方面加以详述，全篇文章详略得当，次序井然。
（2）抓住景物特色，有详有略。
长江三峡，山势之高低、水势之急缓、景物之特色各不相同，作者介绍时言简意赅，抓住了要领。西陵峡四段，着重写山、水的特点；巫峡，则着重描写其山水的奇险、美丽，同时写闻名遐迩的巫山云雨。瞿塘峡，不仅介绍了山势与水势，而且侧重记叙了两岸的人文景观，丰富了山川景物的文化内涵。
（3）本文采用多种手法描写景物，生动形象。
如描写巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其峻峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。
（4） “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。

希望对你有所帮助啊~~
：
参考资料：http://url120.com/edu/Lessons/Edu1218308/
回答者：__aaa - 初入江湖 二级 12-29 21:16
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另外还有这些
1、不喜欢高调的生活，只想做真正的自己！
2、喜欢是浅浅的爱，爱是深深的喜欢！
3、最黑暗的一个小时也只有60分钟！
4、上帝赋予我们牛奶，但仍需我们自己去寻找牛奶桶！
5、猜疑是一把无情的刀子，它往往会残酷的剪断友谊的纽带！
6、爱情是灯，友情是影子。当灯灭了，你会发现你的周围都是影子！
7、幸福就像那些星星，不能遍布整个星空，它们之间有空隙！
8、如果你过分珍爱自己的羽毛，那么你将失去两个翅膀！
9、当你望着无底深渊的时候，它也在望着你！
10、我只看我所拥有的,而不去看我所没有的!
11、我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊...
12、只有在天空真正黑暗的时候，你才能看到星星！
13、人生的过去只是一种经历，而不是一种负担！
14.“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”因为心态才是你真正的主人，要么是你去驾驭命运，要么是命运驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑师。”——伯特兰·罗素
15.自己想要什么，知道为什么想要；发现自己的天赋，每天运用它们；努力工作，带着乐趣工作；无条件地付出，无条件地爱；找到自己的目标，有目标的生活。—–莱斯 休伊特
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。

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