论语与生活就是结合生活中的例子和论语的观念来写...就是内容里需要有生活中的东西的吧 然后用此来阐述下论语里面的某一方面 或某几个句子

论语与生活就是结合生活中的例子和论语的观念来写...就是内容里需要有生活中的东西的吧 然后用此来阐述下论语里面的某一方面 或某几个句子
论语与生活
就是结合生活中的例子和论语的观念来写...
就是内容里需要有生活中的东西的吧 然后用此来阐述下论语里面的某一方面 或某几个句子

论语与生活就是结合生活中的例子和论语的观念来写...就是内容里需要有生活中的东西的吧 然后用此来阐述下论语里面的某一方面 或某几个句子
曾经看到过一个报刊的转载,写的是英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事.这个女孩子小的时候曾经经历过一次意外：
　　一天,她跟着妈妈去看牙医,这本来是个很小的事情,她以为一会儿就可以跟妈妈回家了.但是我们知道,牙病是会引发心脏病的.可能她的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧,结果让小女孩看到的是惊人的一幕：她的妈妈竟然死在了牙科的手术椅上!
　　这个阴影在她的心中一直存在着.也许她没有想到要看心理医生,也许她从没有想过应该根治这个伤痛,她能做的就是回避、回避、永远回避,在牙痛的时候从来不敢去看牙医.
　　后来她成了著名的球星,过上了富足的生活.有一天她被牙病折磨得实在忍受不了,家人都劝她,就请牙医到家里来吧,咱们不去诊所,这里有你的私人律师,私人医生,还有所有亲人陪着你,你还有什么可怕的呢?于是请来了牙医.
　　意外的事情发生了：正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候,一回头,吉姆·吉尔伯特已经死去.
　　当时伦敦的报纸,记述这件事情时用了这样一句评价：吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的.
　　这就是心理暗示的力量.一个遗憾能被放大到多大呢?它可以成为你生命中一个阴影,影响到你的生命质量.
　　一个人在愤怒或忧虑的时候,如果用一个测量仪来检测你呼出来的空气,它是灰色的,其中的二氧化碳会特别多.所以,长期困扰于人生的遗憾不能自拔,对一个人的生命质量是会有所损害的.
　　一个人内心对自己要求更严格一点,对别人就会厚道一点.我们今天老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上想问题.
　　在孔子看来,人是值得敬重的,人又是应该自重的.
　　现在有一种说法,说21世纪评估各个国家人民生活得好与不好,已经不是过去简简单单GNP（国民生产总值）一个标准,还要看GNH,就是Gross National Happiness,国民幸福指数.增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的.
　　当一个不幸降临了,最好的办法就是让它尽快过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情.
　　生活中会有许多不如意甚至不合理,也许凭我们个人的力量无法改变,但我们却可以改变自己的心情和态度.从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么.
　　如果你的心很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你可能会收获许多意想不到的东西.每个人都愿意把美好的东西告诉你；但是如果你与此相反,那么即使是有教无类的孔子,他也不见得会对牛弹琴.
　　如果永远以一种恶意,一种怨恨去面对另外的不道德,那么这个世界将是恶性循环,无止无休.我们失去的将不仅是自己的幸福.
　　但是,真正做到宽容谈何容易.有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害.
　　佛家有一个有意思的小故事：
　　小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河.老和尚对姑娘说,我把你背过去吧.于是就把姑娘背过了河.
　　小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问.这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
　　老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
　　这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.
　　人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来.不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛.
　　第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾.
　　承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度.