以《远方》为题的作文,该怎么写?

以《远方》为题的作文,该怎么写?
以《远方》为题的作文,该怎么写?

以《远方》为题的作文,该怎么写?
远方是个什么概念?我没有准确答案,是我前行的方向?是我未来将达到的下一个目标?还是根本就是我最终
的归宿?但我感觉始终都在前行,向着那未知的远方前行,路过的风景,遇到的人都见证着我的跋涉,过往的事
,唱过的歌,都在记录着我成长的点滴,渐渐的我明白了,最好的风景始终在远方.至于远方究竟在哪里,其实
并不那么重要了~~~~生命就是一段旅途,时而艰辛时而平坦,每一段旅程都会留给我们不一样的风景,留给我
们一段同样难忘的回忆,快乐是生命的驿站,而痛苦却是我们再次上路的动力,生命再辉煌也只有一次,成就
再大最终也只能尘归尘土归土,至于一些似是而非的感情,注定只是我们旅途中一个个花絮,一个个小插曲罢
了.上路吧,去远方,远方是不是终点我不会去想,我宁愿期盼下一站是个天堂~~~~~~~~~
(一）
似乎远方总是使人向往的.
越远越朦胧,越朦胧越神秘.那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的
强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土.一些最坏的形容词,也可能被加在我们所不喜欢的远方.
茫茫大海,浩瀚似无岸.那远方的神秘,诱惑了靠海的民族而遨游海上,从事探险.征服与掠夺,给受海
水冲击的国家的文明增添了一些色彩.出瀛海又有瀛海,远方的海像女妖,迷人也凶狠.东汉时班超的一
位部将甘英,曾想从条支渡海到大秦（东罗马?）,但大海茫茫似栖息着死神,而打断了他的念头,甘英
壮志未遂,和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样,常使我惋惜.
山是纵的远方.有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地
往它那里去；登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往.这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志,使古老
的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想.这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰.
一个最真最善最美的远方一直使人向往,那是天堂.对天堂的向往曾支配了西洋的中古史,而使人们不惜
牺牲世上的幸福,以通过上帝启示的窄门进那远方.可是一直没有人从天堂回来,因此到现在人们还在向
往天堂,而且天堂似乎越来越美了.地狱也是最远的远方,想到它,就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着,使
我们有着莫名的恐惧.有人向往天堂而做好事,有人怕进地狱而做好事.远方,常常冥冥地在驱策着人!
从童年的梦里醒来,年轻人有着遥遥的前程,遥遥的前程是一连串的远方.一切对他好像那么远,连死亡
对他也是远的.也许他一无所有,却至少有一股澎湃的热血与勇气.也许他不知走向哪里,却有着走向远
方的决心.远方也许是凶恶的敌人,但他依然向前.远方也许有暴风,有狂澜,但他依然把船向前驶去.
远方也许像非洲的莽林,满布死亡,但他依然走近.远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠,他要去,
去那远方.还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒,看到的梦土虽荒
凉,却高兴得跪下来感谢上帝.也许他在远方造乐园.也许他又觉得老家是亲密的远方.也许他死在远方
.也许他从远方回乡.也许他凯旋.即使手上一无所得,他的心里仍有收获：有一天,可以告诉别人,他
曾去过远方,那很少人去过的荒漠!
远天的星辰以常年的静默逗人遐思.如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝
圣.无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨.
（二）
如你在远方
此地阳光恹恹,此地氛围溷溷.你已疲惫,窒息于此地的世俗,喧嚷与愚味.向往远方,你将去,悄然远
离此地.
远方有海,有山与林；远方总是飘扬着你的梦.如你在远方,你独立在传统的影子外,阳光染你,山峦拱
你,树林托你；你呼吸无羁,毛孔舒逸.
自故乡携忧郁来,你蛰隐在山麓与水溪间,那地图上找不到名字的小镇.不再哭,甚至珍惜每一声叹息.
你欣然活着.
第一朝醒来,你说：“早安,一切存在.”然后饮一杯清醒自己的露水,然后捶钟,捶醒山林里的鸟兽,
捶醒人.然后他们醒来发现你的存在.笑问你从哪里来,你说你来自远方,那虚伪与贪婪统治的远方,那
曾被你爱过,将来又会被你的故乡.然后告诉人们,你不需要名字,你是无名字的捶钟者.
日日,你听草与草的细语,拈花微笑.在沙滩上画自己,让自己被浪淹没,而浑然忘记自己.夜夜,你开
窗迎接星子们温柔的造访.“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎,将纸悄撒在风中,撒
在海上,撒在你的遗忘里.以前你没问他,现在你再也不能问他了.以前你们惯于沉默,现在只有你以沉
默回忆往昔的沉默.以前你发现自己喜欢他,但你们总是那样沉默,那一天,他突然沉默地离去了--他已
死死许多年了吧?
有雾.雾来时你不知道,但你曾送雾离去.行在雾里,你将满足于自己的孤独,骄傲于不被群众荒谬的趔
迷惑,骄傲于拒绝人间的庸俗.再也不需礼节,不需权威,不需偶像,也不需圣贤；你只需清醒,只需良
知.你苦恼,只因清醒,只因还有良知.
有雨,雨会为你弹沉重的歌曲,使你更凄寂,你以你的凄寂冷漠人间的丑陋.踽行在雨里,让泥土沾你,
泥土与你只差一个上帝而已,但是上帝啊!你在哪里?雨霁时,擦干身体,但愿自己是个浴后的婴孩你欣
赏自己,想起,每个人都是如此的,每个人都是块泥土!
有鸟,安睡于巢,你不破坏他们的美梦.会有鸟飞过,你曾羡慕航海的水手,但那时你羡慕轻捷地飞过,
以影子戏浪的燕子.看浮云修闲飘过,山默然,如你,如你的黑然伫立,敞开心门：“来吧!一切真善美
.”
也在海里游泳,造访鱼的屋舍,跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼,你只好介绍自己,告诉鱼,人类
可笑的现代文明,鱼也笑了.然后造访珊瑚的胜绩,告诉珊瑚们,他们的尸体比金字塔还美丽!
秋来时,去捡拾落叶与落花吊祭秋,在他们的墓冢上写拘歌迎冬,让镜头去传秋的悲哀.春来时,在墓旁
徘徊,顷想冬对大自然残酷的爱与屿,然后以一股悲哀拥抱春.啊,春,又是春时,世人为什么仍存冬意
?
不再期待,期待一切曾被期待过的；不再赞美,赞美一切曾被赞美过的.以良知品评一切,你看很多书,
燃烧很多热情,很多慈悲,很多冥思.你是真实存在的自己.
不写信,只将怀念埋在日记里.不遗忘别人,也许别人已把你遗忘,但你并不介意.你是那紫罗兰,固执
地不在白天绽放,只在黑暗时默默地害羞,默默地祝福别人,默默地闪烁贞洁.当有一天,毛发被染白,
不知已越过了世纪,不知祖先墓冢的草已长得比你还高,只知自己等级了,你悄然归来,不再去时昂然,
你脚步蹭蹬.你仍认识故乡,但故乡已你遗忘.故乡的老人会笑问客从何处来,你会泪答,你回自远方,
回自梦.你属于故乡.
然后你告诉他们,每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你,那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时,这
里是养羊的草原,而今学生代替了羊.”然后,你将聪明故乡的愚味,高贵故乡的世欲.无论人们怎样待
你,你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士,你是那到大海钓鱼的渔夫.失望惧你.你还惧什么?
然后,你忘记你曾在远方.
然后,你死在故乡.
（三）
向往远方
有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望.（开门见山,利索!建议：应试作文开头尽量在100字
内完成）
远方,总是神秘而诱人.远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种
精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往.
所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇敢的人类踏上了远方的征
程,开始了人类的发展史.曾经听人说,原始社会的猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就
站了起来（“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!）.这个说法的真实性的确有待考究,
但是它带给我们的信息,我却无法否认.古人日：人往高处走.人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远.
传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球.为了看得更多,知道得更多.这
一切都是因为对远方的向往.所以人类向未知领域探索,发展,（两个概括性事例,皆来自生活,准确诠
释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时
代气息）因此,远方带领了人类的脚步.（小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本
文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!
）
远方解读了人类的思想.（起承上段小结,深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时
候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们.因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦
的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气.最后,一定是他们心中的希望之
神带领他们走出了困境.虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造
了基督教、佛教.（神话童话之所以永具生命,基督教、佛教之所以神光普照,这岂非“远方”之功乎?
——心怀远方,希望永存!）对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人
类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发现新大陆,使生活在狭窄空间的
人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了；（此句来得肤浅!煞了味.改为“开辟了人类发展的新纪
元”）对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦
……因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了
.有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束.（四个事实论据,从远方是精神归宿层面进
行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文）
当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景.

有远方,人类就永存不灭.（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑,
这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!）

（四）
远方,我们可以靠着双脚迈进,凭着双手书写,满载希望,永不言弃,相信自己,相信未来,远方属于我
们.
那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰,眉眼间已写满了对蓝天的向往,它扑楞扑楞拍打着翅膀,仿佛已听到远方对它
的呼唤.
那在山涧淙淙流淌的小溪,昼夜不息,无暇与阳光对话,无暇留连岸上的凄凄芳草和小野花,只因为对远
方大海的无尽向往.
那深埋地下的种子,努力地蓄积养分,从不停歇,只为破土而出的美丽,只为沐浴在远方太阳那温暖的洗
礼中.
（五）
你可以靠这些名言来写这篇作文!
名言下面有一片例文!
经历失败愈多的英雄愈有韧力.
有多大的胸怀就有多大的气势.
命运不会怜悯向它低头的人.
人只在站在山峰上的时候,才能看到远处那众多的高峰.
人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现.
奋斗目标是人生的精神支柱.
人们走过的每一个足迹,都是自己生命的留言；留给今天翻过的日历,留给未来永久的历史.
人生是一座可以采掘开拓的金矿,但总是因为人们的勤奋程度不同,给予人们的回报也不相同.
不能因为人生的道路坎坷,就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长,就使求索的脚步迟缓.
人应该学会走自己的路,但更应该掌握手中的罗盘.
幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的.
有志者自有千方百计,无志者只有千难万难.
理想是人生的坚实支柱,如果失去了生活的理想,精神也就会随之而瘫痪.
如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持,常常会获得新的成功.
如果没有战胜怯懦的勇敢,就不会听到胜利的宣言；如果没有斩断徘徊的毅力,就不会延伸前进的航线.
属于每个人的道路,都在每个人的足下；属于每个人的历史,都在每个人的身后.
只有走完平凡的路程,才能达到伟大的目标.
有事业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里,有勤奋的心血闪光.
人生的途程是遥远的,只要双脚不息地前行,道路就会向远方延伸.
目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点.
没有理想的生活,路上就会耸着生活的墓碑.
信念是人生征途中的一颗明珠,既能在阳光下熠熠发亮,也能在黑夜里闪闪发光.
春天最难过的是没有收获的耕耘；人生最难过的是失去信念的寂寞.
不知道自己走向何方的人,大都是人生的匆匆过客；
向自己奋斗目标飞奔的人,才是美好生活的播种者.
终于有一天,海水和泪都是甜的.
只要昂起头,就会把苦水变成美酒.
毅力可以征服任何一座高峰.
朴实敦厚的桥梁一生都乐于负重.
当你行走在阳关大道时,切勿忘记道路上还有泥泞.
如果失去了顽强的意志,困难就会给你戴上枷锁.
宁愿壮丽而生,不愿肮脏而死.
幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去.
同在一个环境中生活,强者与弱者的分界就在于谁能改变它.
人生的阅历像海洋——丰富,浩瀚,深广；人生的追求像太阳——鲜亮,炽热,闪光.
如果大海里没有风浪,海燕绝不会美名远扬.
事业的成功没有止境,它是一场无终点的追求.
山登绝顶我为峰.
不管多高的山,只要爬上去就比山高.
决堤毁坝是可怕的；但最可怕的是意志和信念的崩溃.
人长着大脑为的是思索人生；人长着双手为的是创造未来.
坚定的信念胜过聪明的懒汉.
在壮阔灵魂的波涛中,石头也能化成雕刻.
在人生的征途上,每一个行进的足印都伴着一个梦.
信念是一个人的立身之本.
瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌.
信心虽然不是钢铁,却能铸造出一条坚实的人生之路.
使人站起来的不是双脚,而是理想、智慧、意志和创造力.
也许肩上越沉重,信念越是巍峨.
希望在不悔的追求中.
人生的意义在于追求,在于升华.
追求是永恒的.只要有追求,就会有痛苦.
人生的拐杖就是信念.
风越大,浪花开得越美.
水不激不跃,人不激不奋.
长江永远奔流前进着,它知道最美的风光总在前头.
礁石永远迎着风浪站立.
追求光明的人,并不埋怨黑夜的存在.
理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗.
如果是支真正的宝剑,迟早都会显示出锋芒.
（六）
每个人都渴望成功.为成功而拼搏,就像奔向一个遥远的目标.道路是崎岖而漫长的,路上更隐伏这个种
险阻,你用什么去对付他们呢?你怎样走向已定的目标呢?勇敢、坚毅、自信固不可少,但其中同样闪光
的是坚持,是持之以恒的精神和毅力.
多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力,多少个遗憾是因为中途废气.幼时的我,很希望写一
手好字,所以报了大字课.终日与黑黝黝的墨汁和米字格打交道,可是没有那份坚持就是胜利的信心和毅
力,我那双持笔的手锈住了,字体的美感早已在我的脑海中淡化了,最可悲的是,我的字有恢复到原来的
样子,这使我留下了遗憾.
张海迪这个名字并不陌生,这位高位截瘫的病人身残志坚,勤学刻苦,克服了健康人也能克服的困难,
硬是攻克了几门外语.他的成功靠的是什么?是坚定的信念与远大的理想,是不懈的追求和顽强的毅力,
是毫不动摇的持之以恒的精神!李四光考察了世界上许多的地址构造,刻苦研究了十几年,他塌遍了祖国
的山山水水,分析论证,为我们找到了大庆等大型油田,摘掉了中国贫油的帽子.
坚持不懈的精神并不是与生俱来的,它是理想之树接出的果实.坚持是要靠毅力的,只有伟大的目标才
可能产生伟大的毅力.没有正确的人生目标的生活是可悲的,没有伟大的理想和目标的行动只是盲目的蛮
干.理想是坚持的动力.
坚持的毅力是具备了,这样就够了吗?你们有没有听过“蚂蚁爬墙的故事”.“滚落下来”,“第六次
失败”,“又从原处艰难的爬上去”在小蚂蚁身上百折不挠的精神,得到了充分的体现.但我觉得,他还
缺少一种更为重要的东西,那就是不断反省自己.其实,我们的学习生活又何尝不是如此呢?当我们做题
时,往往用莫一种方法行不通,那么就要换个角度,换个方法,这样,问题就能迎刃而解了.如果钻进了
牛角尖不肯回头,那么越往里钻越狭窄,最后只会卡住自己.因此,我们要想成就一番事业,仅仅具有小
蚂蚁的这种百折不挠的精神是不够的,还必须经常反省自己,随时调整自己的行为,只有这样,才能加快
事业成功的进程.
最后我想说：理想是动力,坚持要伶俐,这些才是成功的前提
（七）
人们也许或多或少地都在向往着远方吧,一个美丽的、全新的、未知的世界.思慕远方与现实无关,爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的,飘啊飘啊飘向远方. 小孩子们向往远方.在若干年后的远方,他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界.远方满足了他们童真的想象,承载着他们梦的翅膀. 少男少女们向往远方.羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心.想要去到更远的地方,也想要做更多的事,当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲,而他们的心,却早已冲上蓝天,飞向远方,久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去. 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧.走上社会,各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心.心儿飞了,累了,像倦鸟一般地停驻下来,合上它的双翅,闭上它的双眼.梦中的大男孩大女孩们,是否依然在梦着远方呢? 老年人在想起远方时是带着惆怅的.一生之中他已做了多少个梦,梦中的远方他是否曾经到达?又留下了多少的遗憾?纷纷扰扰已无从分辨,昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾,而明日的远方,又仅仅剩下一片虚幻的光影.每当这时,老人们所能做的,除了慨叹又都剩下了什么? 其实仔细想想,远方的存在其实是一个悖论.人人都在向往着远方,而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力.不论是孩童、少年,还是中年人、老年人也好,当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱,在那一瞬间,你终于到达了远方,而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地.而当你举目远望,在新的梦想开始的地方,依然有着新的远方.苦苦追求了多时的梦想,竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义,这真令人感到失落和惆怅. 或许,远方终究只是一个梦吧.所谓梦想就是不可能实现的东西,然而,人人却又都在渴望着它.又正是这样一种东西,在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前.路没有尽头,远方永远不可能被踩在脚下,而人们却依然在一直向前坚定地走着. 这或许就是远方于人的意义了吧.它让我们一直在路上.

化抽象为具体，写写理想，远方就相当于理想，一直奋斗的目标。

可以以思念为主来写。