作业帮苏科版9上语文背诵课文有什么啊? 急啊~
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 11:43:29
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鼎湖山听泉的第八段
入夜,山中万籁俱寂 .借宿寺旁客房,如枕泉而眠.深夜听泉,别有一番滋味.泉声浸着月光,听来格外清晰.白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者,应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭.至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响.这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐.在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍 、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律.我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想.啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中.说什么“山不在高,有仙则名 ”,我却道“山不在名,有泉则灵”.孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂.
白鹭的全文
白鹭是一首精巧的诗.
色素的配合,身段的大小,一切都很适宜.
白鹤太大而嫌生硬,即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭,也觉得大了一些,而且太不寻常了.
然而白鹭却因为它的常见,而被人忘却了它的美.
那雪白的蓑毛,那全身的流线型结构,那铁色的长喙,那青色的脚,增之一分由嫌长,减之一分则嫌短,素之一忽则嫌白,黛之一忽则嫌黑.
在清水田里时有一只两只站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面.田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣.
晴天的清晨,每每看见它孤独地站立有小树的绝顶,看来像是不安稳,而它却很悠然.这是别的鸟很难表现的一种嗜好.人们说它是在望哨,可它真是在望哨吗?
黄昏的空中偶见白鹭的低飞,更是乡居生活中的一种恩惠.那是清澄的形象化,而且具有了生命了.
或许有人会感到美中的不足,白鹭不会唱歌.但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?——不,歌未免太铿锵了.
白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文的诗.
陈涉世家的两段
1陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.”吴广以为然.
2召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.借第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.
桃花源记全文
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境, 不复出焉,遂（suì）与外人间（jiàn）隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋.此人一一为（wèi）具言所闻,皆叹惋（wǎn）.余(有版也写作“馀”）人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡（jùn）下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣（qiǎn）人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
与朱元思书全文
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥欲忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
岳阳楼记全文
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
小朋友,以后这种回答需要大量文字的问题记得有悬赏分,像姐姐我这样的好心人已经不多了
白鹭,貌似不要背.....