“理想使你微笑的观察着生活；理想是你倔强的反抗着命运”这句话的典型事例要具体点的,

“理想使你微笑的观察着生活；理想是你倔强的反抗着命运”这句话的典型事例要具体点的,
“理想使你微笑的观察着生活；理想是你倔强的反抗着命运”这句话的典型事例
要具体点的,

“理想使你微笑的观察着生活；理想是你倔强的反抗着命运”这句话的典型事例要具体点的,
一、流沙河说： 理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运.理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真.
二、流沙河说：英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境.
一、整体把握
这首诗多的是“是字句”,多的是“使字句”,一连串的“理想是……”,一连串“理想使……”,大赞理想的意义.最后一节说“请乘理想之马,挥鞭从此起程”,希望人们树立远大理想,为理想而努力奋斗.总而言之,这首诗是说,人生一定要有理想.诗人从多种角度赞美理想,一连串形象的比喻,蕴含丰富的意义.
二、问题研究
1.第1节四个比喻：
不必孤立地体会每个比喻的喻意,从石到火,从火到灯,从灯到路,四个比喻是连环的,这在修辞手法上又叫“顶针”.前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上.“黎明”指理想境界.漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向,所以说“理想是灯,照亮夜行的路；/理想是路,引你走到黎明”,可见,这一节的意思主要是说,理想是前进的方向.联系实际,就很好懂.马克思主义传播到中国,中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想,这个理想像灯一样,照亮了夜行的路.这个理想像路一样,引中国人民走到光明的新中国,引中国人民走向社会主义现代化.前两个比喻,从星星之火,到点燃熄灭的灯,说的是理想传播的过程,例如李大钊等人最早传播马克思主义时,共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播,成为中国共产党的指导思想,就有如一盏明灯了.
2.第2节诗是说,不同年代有不同的理想,理想有时代性及其他意思：
理想有时代性,理想有层次性.社会不断进步,理想也不断提高.社会是逐步发展的,理想也是逐步提高的.一种需要满足了,就会产生新的需要,新的理想.反过来说,理想逐步提高,也使社会不断进步.这一节的标点值得注意,第一行,第三行,句末用分号,句号只有两个,两个句子是从两个角度来说的.饥寒、温饱、文明,是从生活状况来说的.离乱、安定,是从社会秩序来说的.
3.第3节的意思跟第2节的联系：
第2节讲,人类的理想步步提高,从温饱到文明,从安定到繁荣,具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想,把理想比作珍珠,人类理想有如珍珠链.为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想,使人类历史不断向前发展,理想是人类不断奋斗的精神动力.“古照今,今照来,先辈照子孙”,这个“照”字,既承接“莹莹光”,又照应第1节诗里“照亮”的“照”,先辈的理想照亮了子孙前进的道路.概括地说,这节诗的意思是,人类一代又一代的理想,推动了历史的发展.
4.第4节诗意的重点是：
重点在后两句.“理想是罗盘,给船舶导引方向”,与第1节第三句“理想是灯,照亮夜行的路”,都说理想使人明确方向.第1节第四句说“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到来的,这种理想是必然能实现的.第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线,/可望不可即,折磨着你那进取的心.”这里说的是,理想的实现,往往要经历多次挫折和失败,或者不像预期那样切近,起初对长期性估计不足,越到后来越是认识其艰巨性、长期性.
5.第5节的大意概括为：
先要理解每一句诗.“理想使你微笑地观察着生活”,这是说,理想使人乐观.例如,饥寒年头,有了温饱的理想,相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食,满怀希望,情绪就乐观了.“理想使你倔强地反抗着命运”,这是说,理想使人充满斗志,顽强不屈地奋斗.例如,面对不幸,面对厄运,有了理想,相信厄运是可以战胜的,前途是光明的,就会不屈不挠地奋斗.“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”,就是说,理想使老年人的心理年龄非常年轻,他壮心不已,奋斗不息,是理想使他充满活力.
一是乐观,二是斗志,三是活力,概括起来,是力量,包括精神力量在内.这节诗的大意,可以概括为,理想给人力量.
6.第6节所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎,自私心被洗濯：
不错.显然,诗人所说的理想,是崇高的社会理想,决不是什么黄金梦.一个人想发财,想有几万、几十万、几百万、几千万的资产,不是诗人所说的理想,即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想,更不必说,用非法手段去攫取钱财了.为崇高的社会理想而奋斗,就顾不得个人发财,也顾不得种种个人利益,他所获得的是为理想而奋斗的幸福感,理想实现后的喜悦,牺牲的是其他个人利益.
7.“理想如果给你带来荣誉,/那只不过是它的副产品”；“更多的是带来被误解的寂寥”；寂寥里有欢笑、欢笑里又有酸辛：
制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品.理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等,而不是个人荣誉.理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品.
寂寥,就是寂静、空旷.怀有崇高理想的人却被误解,好像是不可理解的,历史上往往有这种情况.理想,就是要改变现状.而尚未觉悟的人,总认为现状是天经地义的,要改变现状,在他们看来就是大逆不道,是疯子,是狂人,躲避他,反对他,奋斗者的处境就陷于寂寥.
胸怀理想、为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”.但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛.
8.第8节的中心意思是：
第8节分两个大句,每个大句上下两个小句之间都用分号.第一大句的第一小句是承接上一节说的,“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”.上下两句意思是转折的,写成散文,就是“理想固然使忠厚者常遭不幸,但是理想使不幸者绝处逢生”,可见意思侧重在后一句.这一节说的是理想对人生的意义,理想使不幸者绝处逢生,使平凡的人变得伟大.所谓“大写的人”,就是真正的人,崇高的人,伟大的人.
9.第9节意思?跟上一节的关系：
第9节是说,任何人都可以树立理想,即使是罪人,一旦树立了理想,他也可以获得新生；即使是浪子,一旦树立了理想,“浪子回头金不换”.“理想是还魂的仙草”,是说,罪人之所以为罪人,是因为丧失了灵魂,为邪恶的念头所驱使,为非作歹.树立了理想,就恢复了良知,恢复了正常人的灵魂,就能重新做人.“理想是慈爱的母亲”,是说,理想能引导着浪子走上正轨.
10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指：
联系历史背景就不难理解了.十年浩劫,“四人帮”歪曲马克思列宁主义,推行他们那套假马克思列宁主义,共产主义理想被他们糟蹋了,玷污了.因为他们的糟蹋、玷污,有些人的信念动摇了,也就是理想被扒窃了.妖魔玷污了理想,你能不能识别真假,对真正的理想坚信不移,这是一种考验,也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”.理想之所以会被扒窃,在自己一面,也因为不够执著,所以说一要找回来,二要提起警戒,“以后要当心”,要把理想视为生命.
11.第11节与上面的联系；“夸耀着当年的功勋”,为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”,为什么说“可笑”?
上一节说“被扒窃”,这一节说“失去”,前者是被动的,后者则是主观抛弃的,有层进关系.与第8节又构成正反对照,“平凡的人因有理想而伟大”,而“英雄失去理想,蜕作庸人”,二者是逆向的,对比非常鲜明.正反对比,更突出理想对于人生的重要.
夸耀自己当年的功勋,不再立新功,是吃老本,躺在功劳簿上争名夺利,当然可厌.“诅咒着眼前的环境”,却不愿为改变眼前的环境而奋斗,当然可笑.
12.第12节“理想开花”两句比喻,结尾不照应“照亮夜行的路”,而说“路上春色正好,天上太阳正晴”：
“理想开花”两句是说,今天的理想之花,就是明天的甜果,今天的理想之芽,就是明天的浓阴,树立了理想,不懈地奋斗,就会取得丰硕的收获.
“路上春色正好,天上太阳正晴”,象征大好形势.新的历史时期,丽日当空,春色一片,是中国人民实现自己美好理想的最好的年代.
13.探究这首诗的脉络.
探究脉络,先要明白各节大意,然后把相近的归并在一起,才容易探明白.
2、3两节相近,可以用“理想的历史意义”来概括.
4、5、6、7节相近,可以用“理想的人格意义”来概括.
8、9、10、11节相近,可以用“理想的人生意义”来概括.
可见,全诗主要赞扬理想的意义,从历史意义,到人格意义和人生意义.
开头一节总说理想的意义,最后一节鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗.这样合并概括,全诗的脉络就清楚了.
1.理解“理想既是一种获得,/理想又是一种牺牲”这两句诗的含义?
2.诗人说：“理想使忠厚者常遭不幸,/理想使不幸者绝处逢生.”“庸人失去理想,碌碌终生,/可笑地诅咒着眼前的环境.”
参考答案：
1.诗人所说的“理想”,是崇高的社会理想,是为社会进步、为多数人谋利益的理想.树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得,而这一切又是以牺牲个人利益为前提的,他要牺牲个人利益,他要抛弃黄金梦,所以又是一种牺牲.