《我与经典有约》作文 200字以下~急要自己写.

《我与经典有约》作文 200字以下~急要自己写.
《我与经典有约》作文 200字以下~急
要自己写.

《我与经典有约》作文 200字以下~急要自己写.
我与经典有约
散发看书香气的四大名著,就如四季,有着各自不同的魅力.细细品味,书中竟有着与四季如此相似的感觉.于是我在四季品读它们.
我在春季读《西游》.春天是播种的季节,是充满生机的,就如《西游》一样,不管是斩妖除魔,还是日夜兼程,或是风雨无阻,哪怕是孙悟空的一个后空翻,无处不透着生气,透着活泼,让人读着都要跳起来了.《西游》如春天,带给我生机.
我在夏天读《三国》.那火辣辣的太阳,像是一篇篇故事,荡气回肠,使人热血沸腾；那响亮的蝉鸣声,像是战士的杀喊声,震耳欲聋,令人胆战心惊；那阵阵清风,就像是一个个妙计,用之巧妙,让人禁不住拍手叫绝….《三国》如暴风雨,教会我如何做人.
我在秋季读《红楼梦》.《红楼梦》如秋季一样有喜有悲.我为书中人物流泪,也为秋天的落叶伤感；我为刘姥姥笑开花,也为桂花的香气乐开怀；我为贾家的权势所惊奇,也为秋的美景所惊讶…我与书中的人同笑、同哭、同乐、同悲.我和秋天一起玩耍,一起感触,一起洒泪.《红楼梦》如一片落叶,告诉我一切都有兴哀.
我在冬天读《水浒》.一百零八将当初何等威武风光,就仿佛是一阵阵的狂风,刮过每一寸士地.可是再强的狂风也有变弱,消失的时候,一百零八将的那阵阵狂风就是被朝庭压下去的.《水浒》如一艘小船,载我看透了朝庭的奸诈.
我与经典有约,约在春夏秋冬.

《我与经典有约》
《格林童话》是我最喜欢的一本童话故事书。《格林童话》中有许多故事，如《白雪公主》、《傻小子学害怕》、《小红帽》……这些故事都很好看，让人回味无穷。这里面有的故事让我感动，有的让我疑惑，又有的让我紧张。　
　　比如，让我最感动的故事是《海的女儿》，在这篇文章中小龙女从小就向往着人类那动人的爱情故事，想象着有一天自己也能成为那爱情故事中的女主人翁。她终于盼到了这一天...

全部展开

《我与经典有约》
《格林童话》是我最喜欢的一本童话故事书。《格林童话》中有许多故事，如《白雪公主》、《傻小子学害怕》、《小红帽》……这些故事都很好看，让人回味无穷。这里面有的故事让我感动，有的让我疑惑，又有的让我紧张。　
　　比如，让我最感动的故事是《海的女儿》，在这篇文章中小龙女从小就向往着人类那动人的爱情故事，想象着有一天自己也能成为那爱情故事中的女主人翁。她终于盼到了这一天，在她能游出水面的时候看见了她心中的那个王子，于是她去求巫婆并用自己几百年的寿命和动听的声音换来了一双脚，在走路的时候却有百般痛苦，但不能说话；但是她为了追求自己心中的那份爱情，独自承受着所有的痛苦。这就是让我最感动的地方，为了追求完美爱情的那份执著。　
　 让我感到疑惑的故事是《傻小子学害怕》。有一位呆头呆脑的傻小子，什么都不会，也什么都不学。他听见有许多人都说自己害怕，但是他不知道害怕是什么，以为是一项本领，于是他就要学害怕。一位教堂的执事带他到教堂去学害怕，执事以为他像大多数人一样会害怕鬼怪，于是他就装成鬼怪来吓傻小子，但是他没能吓到傻小子，却让自己送掉了一条腿。这事被傻小子的父亲知道了，就把傻小子赶出了家门。后来在绞刑架那里他也没能学到害怕是什么，于是有人叫他去国王那里，以为在那里能让他学会害怕，但是国王让他去魔宫也没能学到害怕，反而让他得到了公主和魔宫里面的宝藏。最后还是公主让傻小子知道了什么是害怕！这个故事让我感到疑惑的是每个人都会有自己害怕的东西，为什么傻小子还要去学害怕呢？　
　　让我感到紧张的故事是《白雪公主》。白雪公主是个很善良的美少女，和所有的动物都很友好。但是，在她母后死后，国王娶了个会巫术的女人来当她的新母后，新母后有一个可以知道一切答案的魔镜，可是新来的王后虽然很美丽，却很嫉妒别人比她更漂亮。在白雪公主小的时候没什么，但她长大以后就比她的新母后漂亮，这一切都被那个魔镜所知道，于是王后用尽所有手段来杀白雪公主。虽然都没有成功，但手段一次比一次狠毒，每一次的杀害行动都让我紧张不已，胸口像被什么堵住似的，连呼吸都感到很困难。　
　　《格林童话》给了我很多想像，也让我懂得了许多东西。比如，人与人之间的悲欢离合，酸甜苦辣等等。在我的眼中，《格林童话》就是这么奇妙，让人百看不厌。

收起

与经典有约
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷，如果问哪本经典给我的受益最大，我想，应当说是《论语》。
论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单...

全部展开

与经典有约
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷，如果问哪本经典给我的受益最大，我想，应当说是《论语》。
论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。它是一位好朋友，它也是一种营养品；它给我们人生的帮助，也给我们心理的健康。
论语有二十篇，其中让我体会最深的是〈为政篇〉第二，里面的“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话告诉我们：要多听各种意见，把觉得怀疑的地方避开，谨慎地说出其余的，这样少犯错误；要多看各种情况。把觉得危险的地方避开，谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈，否则就会言多必失，而且还要三思而后行。
论语中还有很多让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑；只去空想而不去学习，那就危险了。在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的内容，就不会被迷惑。比如在生活中：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。
《论语》是我的一位好友。它教我什么是是，什么是非。每次当我因为失败而伤心难过时；每次当我因为挫折而流泪时，我都会想起《论语》中所讲的哲理，让我找到失败原因，慢慢的忘记了烦恼，使我又恢复了自信。
随着时间的流逝，我渐渐地长大了，在生活中，我懂得了多读课外书会增长我自己的知识。是《论语》这本书带我走进知识的殿堂，是《论语》这本书让我懂得了对真、善、美的追求；对假、恶、丑的痛恨。它还使我懂得书是知识的源泉，书是精神的粮食。
与经典作伴，与圣贤为友。读中华经典，做龙的传人。读经典就是读人生哲理，读历史故事，读各地风情。经典与我有约，经典是我成长的好友。我天天读经典，天天背经典，它不断哺育着我的心灵。
世界的历史文卷中，中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道，中国拥有着长达五千年历史文化，二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严！各朝各代的文化教育，各国各军的你征我伐，都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词，其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。
当我重展书卷，再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时，我顿时恍然大悟，“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词，更有各大战事共同的战略重点——策划。”
当炎黄两帝分立两邦之时起，这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一，还是为了一雪丧权辱国之耻，甚至是老百姓推翻腐败政府，无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说，从夏朝建立以来，战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的，却不是战争的胜负成败，而是战前的策划与过程。春秋五霸，战国七雄。这一时期的中国，百家争鸣，群雄争霸。战争年代就此来临，大国吞小国，小国寻谋士，谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中，最弱小的一环——谋士，却是最关键的一节。
不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐，还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力，而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时，范蠡竭力劝阻。可勾践不听，才招致大败。而勾践被吴王围困之时，范蠡定计使勾践得救，并同勾践卧薪尝胆，深谋二十余载，最终灭吴，越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策，与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用，率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平，曾经是策士，“起为策士，辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮，与刘备共商天下大事，定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等，都是策划高手的杰作。
这样的例子还有很多很多，如同郭隗也是一个策士，他引用千金市骨这个典故，为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高台，积黄金于台上，以奉四方贤士，号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵，赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援，但选来选去差一人，此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出，等不到今天。果然，在楚国谈判时，毛遂威言而加，才华毕露，“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士，“十二拜上卿”的甘罗，小小年纪出使赵国，赵王嘲笑他，他则说：“秦王用人，各因其任。年长者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故为使于赵耳。”
至今为止，各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云：“术谋之人，以思谟为度，故能成策略之齐。”
当我合书而思时，仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面，而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过，因而也很少获得更大的收益。事实上，人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史，就连我们现在生活的各方各面，我们也未能看透，更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而，对于过去与现在乃至将来，我们所该考虑的事情与问题，不能仅仅是单一的一面，而必须是多样性的，要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
在作者平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理。
孩子需要看这样的作品，它告诉我们：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同 学、对周围所有人的爱与尊重。作为老师，更需要看看这样的作品。至少我们得知道，在孩子们眼里，自己是什么样子，而一个真正受学生爱戴的老师，应该是什么 样子：如安利卡，一、二年级的一位“女先生”抱病操劳，把全部心血都献给了学生，以至一病不起，她爱所有的学生，能记住任何一个人的名字，即使不教他们，每月也到校长那里去询问他们的成绩，为他们的进步所骄傲，为他们的退步而担忧。书中提及的许多教师，无论是失去一切亲人的波巴尼老师，或是满头黑发、嗓门很大的考蒂先生，无不从心底热爱学生、关怀学生。“你们是我的儿子，我爱你们，请你们也喜欢我！我一个都不愿责罚你们……请你们全班成为一个家族……” 用一颗宽容的心对待学生，允许学生出错，久而久之学生也会用一颗宽容的心包容别人的错误。
夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。" 爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
教育中有一股强大的力量，那就是爱。有这样一个故事：25年前有一位研究社会学的大学教授，让他的学生到巴尔的摩的贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对这些孩子未来的发展做一个评估。结果每个参加调查的学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后，另一位教授发现了这份研究，于是让他的学生去做后续调查，看看当年的那些男孩现在境况如何。调查显示，除了20名男孩搬离或过逝外，剩下的180名中有176名 成就非凡，许多人成为了律师、医生和商人。这位教授拜访了曾受评估的年轻人，问他们同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”，他们给出了一个同样的答案，“因为我遇到了一位好老师。”教授又拜访了那位年迈的老师，问她用的什么方法让这些在贫民窟中长大的孩子出人头地。这位老师微笑着回答：“其实也没什么，我爱这些孩子。”一个爱字，居然产生了神奇的力量，让处境贫苦的孩子们闯过逆境，成就一番事业。可见，爱在教育中起着怎样一种强大的作用。
今天，青少年中的一些问题，大多由于缺乏爱，缺乏关心，缺乏真诚和热情的引导。有人发现，问题家庭容易产生问题少年，那么，同样的，缺乏爱的教育方式也容易 造成孩子诸多方面的问题，心理的、道德的、学业的等等。无论是学校的老师、家长，还是社会生活中的人们，对青少年的教育要更多地给以爱心。伤人自尊的言行、粗暴的教育方式、不和谐的环境和生活氛围，都容易使孩子们产生情绪的波动，甚至心理上的问题。我们常在一些报道中看到，有孩子出现心理方面的问题，究其原因，很多是因为和家长、老师缺少沟通，心中的问题无人指导而致。其实，很多情况下，我们一些大人，包括老师和家长，都只关注孩子的学习，而不在意他们 心理的成长。当问题出现了，才开始头疼。其实，在青少年的成长过程中，的确需要好的知识教育和能力培养，但还有一样更重要的东西，那就是对他们的关心、真诚的交流和沟通，升华一点，那就是发自内心的对他们的爱。
关于爱的力量，我们从一些报道中、从故事中都读到过，我们也懂得爱的重要性。但是，关键要怎样在教育中融入爱，让青少年在成长过程中感受到人们的爱，并懂得 去爱，这是很重要的。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。
《爱的教育》是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典！书中无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入，字里行间，无不流露着爱的无私，爱的伟大。大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑，它像一泓清泉滋润我们那日趋麻木、功利的心。在浓浓的爱意中，孩子们潜移默化地养成了爱祖国，敬英雄的好习惯；在浓浓的爱意中，也教育了我们要珍惜今天，珍惜人间爱的感情。

收起

与经典有约
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷，如果问哪本经典给我的受益最大，我想，应当说是《论语》。
论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单...

全部展开

与经典有约
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷，如果问哪本经典给我的受益最大，我想，应当说是《论语》。
论语作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。它是一位好朋友，它也是一种营养品；它给我们人生的帮助，也给我们心理的健康。
论语有二十篇，其中让我体会最深的是〈为政篇〉第二，里面的“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话告诉我们：要多听各种意见，把觉得怀疑的地方避开，谨慎地说出其余的，这样少犯错误；要多看各种情况。把觉得危险的地方避开，谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈，否则就会言多必失，而且还要三思而后行。
论语中还有很多让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑；只去空想而不去学习，那就危险了。在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的内容，就不会被迷惑。比如在生活中：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。
《论语》是我的一位好友。它教我什么是是，什么是非。每次当我因为失败而伤心难过时；每次当我因为挫折而流泪时，我都会想起《论语》中所讲的哲理，让我找到失败原因，慢慢的忘记了烦恼，使我又恢复了自信。
随着时间的流逝，我渐渐地长大了，在生活中，我懂得了多读课外书会增长我自己的知识。是《论语》这本书带我走进知识的殿堂，是《论语》这本书让我懂得了对真、善、美的追求；对假、恶、丑的痛恨。它还使我懂得书是知识的源泉，书是精神的粮食。
与经典作伴，与圣贤为友。读中华经典，做龙的传人。读经典就是读人生哲理，读历史故事，读各地风情。经典与我有约，经典是我成长的好友。我天天读经典，天天背经典，它不断哺育着我的心灵。
世界的历史文卷中，中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道，中国拥有着长达五千年历史文化，二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严！各朝各代的文化教育，各国各军的你征我伐，都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词，其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。
当我重展书卷，再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时，我顿时恍然大悟，“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词，更有各大战事共同的战略重点——策划。”
当炎黄两帝分立两邦之时起，这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一，还是为了一雪丧权辱国之耻，甚至是老百姓推翻腐败政府，无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说，从夏朝建立以来，战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的，却不是战争的胜负成败，而是战前的策划与过程。春秋五霸，战国七雄。这一时期的中国，百家争鸣，群雄争霸。战争年代就此来临，大国吞小国，小国寻谋士，谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中，最弱小的一环——谋士，却是最关键的一节。
不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐，还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力，而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时，范蠡竭力劝阻。可勾践不听，才招致大败。而勾践被吴王围困之时，范蠡定计使勾践得救，并同勾践卧薪尝胆，深谋二十余载，最终灭吴，越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策，与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用，率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平，曾经是策士，“起为策士，辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮，与刘备共商天下大事，定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等，都是策划高手的杰作。
这样的例子还有很多很多，如同郭隗也是一个策士，他引用千金市骨这个典故，为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高台，积黄金于台上，以奉四方贤士，号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵，赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援，但选来选去差一人，此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出，等不到今天。果然，在楚国谈判时，毛遂威言而加，才华毕露，“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士，“十二拜上卿”的甘罗，小小年纪出使赵国，赵王嘲笑他，他则说：“秦王用人，各因其任。年长者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故为使于赵耳。”
至今为止，各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云：“术谋之人，以思谟为度，故能成策略之齐。”
当我合书而思时，仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面，而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过，因而也很少获得更大的收益。事实上，人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史，就连我们现在生活的各方各面，我们也未能看透，更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而，对于过去与现在乃至将来，我们所该考虑的事情与问题，不能仅仅是单一的一面，而必须是多样性的，要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
在作者平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理。
孩子需要看这样的作品，它告诉我们：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同 学、对周围所有人的爱与尊重。作为老师，更需要看看这样的作品。至少我们得知道，在孩子们眼里，自己是什么样子，而一个真正受学生爱戴的老师，应该是什么 样子：如安利卡，一、二年级的一位“女先生”抱病操劳，把全部心血都献给了学生，以至一病不起，她爱所有的学生，能记住任何一个人的名字，即使不教他们，每月也到校长那里去询问他们的成绩，为他们的进步所骄傲，为他们的退步而担忧。书中提及的许多教师，无论是失去一切亲人的波巴尼老师，或是满头黑发、嗓门很大的考蒂先生，无不从心底热爱学生、关怀学生。“你们是我的儿子，我爱你们，请你们也喜欢我！我一个都不愿责罚你们……请你们全班成为一个家族……” 用一颗宽容的心对待学生，允许学生出错，久而久之学生也会用一颗宽容的心包容别人的错误。
夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。" 爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
教育中有一股强大的力量，那就是爱。有这样一个故事：25年前有一位研究社会学的大学教授，让他的学生到巴尔的摩的贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对这些孩子未来的发展做一个评估。结果每个参加调查的学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后，另一位教授发现了这份研究，于是让他的学生去做后续调查，看看当年的那些男孩现在境况如何。调查显示，除了20名男孩搬离或过逝外，剩下的180名中有176名 成就非凡，许多人成为了律师、医生和商人。这位教授拜访了曾受评估的年轻人，问他们同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”，他们给出了一个同样的答案，“因为我遇到了一位好老师。”教授又拜访了那位年迈的老师，问她用的什么方法让这些在贫民窟中长大的孩子出人头地。这位老师微笑着回答：“其实也没什么，我爱这些孩子。”一个爱字，居然产生了神奇的力量，让处境贫苦的孩子们闯过逆境，成就一番事业。可见，爱在教育中起着怎样一种强大的作用。
今天，青少年中的一些问题，大多由于缺乏爱，缺乏关心，缺乏真诚和热情的引导。有人发现，问题家庭容易产生问题少年，那么，同样的，缺乏爱的教育方式也容易 造成孩子诸多方面的问题，心理的、道德的、学业的等等。无论是学校的老师、家长，还是社会生活中的人们，对青少年的教育要更多地给以爱心。伤人自尊的言行、粗暴的教育方式、不和谐的环境和生活氛围，都容易使孩子们产生情绪的波动，甚至心理上的问题。我们常在一些报道中看到，有孩子出现心理方面的问题，究其原因，很多是因为和家长、老师缺少沟通，心中的问题无人指导而致。其实，很多情况下，我们一些大人，包括老师和家长，都只关注孩子的学习，而不在意他们 心理的成长。当问题出现了，才开始头疼。其实，在青少年的成长过程中，的确需要好的知识教育和能力培养，但还有一样更重要的东西，那就是对他们的关心、真诚的交流和沟通，升华一点，那就是发自内心的对他们的爱。
关于爱的力量，我们从一些报道中、从故事中都读到过，我们也懂得爱的重要性。但是，关键要怎样在教育中融入爱，让青少年在成长过程中感受到人们的爱，并懂得 去爱，这是很重要的。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。
《爱的教育》是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典！书中无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入，字里行间，无不流露着爱的无私，爱的伟大。大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑，它像一泓清泉滋润我们那日趋麻木、功利的心。在浓浓的爱意中，孩子们潜移默化地养成了爱祖国，敬英雄的好习惯；在浓浓的爱意中，也教育了我们要珍惜今天，珍惜人间爱的感情。
读《红楼梦》有感
《红楼梦》是曹雪芹先生晚年在“举家食粥酒常赊” 的光景中所写出的一本巨著。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝玉、黛玉的爱情为主线，描绘出了18世纪清代的社会现实。
书中最引我注意的是黛玉和宝钗。这两个性情全然不同的女子，与宝玉展开了一连串的爱情与婚姻的纠葛。我并不是很喜欢宝钗，她很有心计，在宫中的竞选失败后就盯上了宝二奶奶的位置。就是因为这一“盯”，她费尽心思地讨长辈的喜欢，笼络下人，像个带着妩媚面具的奸狐狸。最后她达到了目的，在她与宝玉成亲的时候，黛玉魂归西天。促成了“一个出闺成大礼，一个魂魄归离恨天”，的悲剧.
宝玉的出家是宝钗的一个失算。这个精明能比王熙凤的女人，陪她余生的将会是凄凉孤苦。我本以为自己读到这里时会大喊痛快，可此时盈满内心的是无限的悲凉。
林黛玉是个我比较喜欢的人物。很久以前就听过“天上掉下个林妹妹”这样经典的句子。她聪明伶俐，但不争宠献媚。纵使他有时使一些小性子，那就暂且不计较了吧。有谁忍心对这样一个娇弱的林妹妹大声呵斥呢?
黛玉的香消玉殒曾使多少人暗自落泪。但我认为这是作者对她的偏袒。如此一个纤弱得像是蚕丝织成的女子，你又让她怎样在接下来越来越破落的家庭中生活下去？她属于那个美好的时间，我们带不走她。
到这里，忽然觉得，黛玉与宝钗，不过是一条青藤上的两颗苦瓜而已。
史湘云是书中另一个我比较喜欢的角色。我一直记得书中写她带着口音地叫宝玉“爱哥哥”（二哥哥）引得黛玉吃醋的那段。她是个活泼的女孩，还没有被封建礼教束缚住翅膀，鸟一样的给大观园带来了欢乐。而即使是这样可爱的姑娘也没有逃掉命运的折磨，正像那句写她的句子“湘江的流逝和楚天的云飞”一样悠悠命运。
晴雯是个比较让我佩服的丫鬟。一般喜欢黛玉的人，无不会注意到这个小丫头，无论是她的长相还是她的“心比天高、命比纸薄”都多少带些黛玉的影子。不得不承认的是，她到底比黛玉灵巧些，当然我指的是待人接物方面。
“晴雯撕扇”和“晴雯补裘”都是我们比较熟悉的段子。它们展现了晴雯十分不同的两面。晴雯的出现，似乎就是要告诉我们善解人意和与封建沉腐思想作斗争的勇气是可以在一个女孩身上并存的。
说起晴雯，就不得不想起花袭人。如果说晴雯身上有黛玉的影子，那么袭人到和宝钗有几分相象。一样的圆滑，一样得宠。只是袭人与宝钗身价不同便也没有那么大的志向，她只求作个妾，便心满意足了。我很奇怪为什么能有袭人这样的人将丫鬟作得这样有声有色的，想想之后便也明白了，可能她生来就是为贾家做丫鬟吧！
王熙凤可谓是红楼梦中最“活跃”的人。我担心如果不写上她两笔，她会跳出纸面来与我较量一番。王熙凤可算得上是狠毒，一生以直接或间接的方法杀死过很多人。以至到最后弥留之际时恍惚看到了来索命的场景。她的惊慌失措让我们突然感到：原来这个厉害角色也有害怕的时候。
她除了狠毒外还是个理财的好手。偌大的一个园子都是她一个人里里外外地算计着。园子里的人没有缺吃少喝的日子过得很奢侈，她也从中捞到不少油水。功夫可见一斑。
红楼梦里的女子说了那么多，却独剩下个男主角贾宝玉。我认为他从始至终都是一块石头，山里来再回山里去。来一遭，遇见那么些人，有美好的回忆，但最终是无奈的。无奈得深了久了便又想回去了。
有人说《红楼梦》虽是一部名著，但也有它的缺憾：曹老先生给了大观园里几乎是所有的姑娘以美貌，但这只是外表美，并没有强调她们的心灵美。但我认为曹雪芹先生这样的安排是智慧的。“爱美之心，人皆有之”古时候这样，今天也是如此，如果有一本简述的道理、描写的故事情节等等都和《红楼梦》有的比的《癞蛤蟆家族史》的书和《红楼梦》一起摆在你面前，你会选择那本书去读呢？当然是《红楼梦》了。先要吸引人的眼球，再去净化人的心灵。这个我们现在还当经验广泛传播的道理，曹老先生早在清朝的时候就知道了。
自己慢慢选吧

收起