作业帮越王勾践“卧薪尝胆”是真的吗?众所周知,“卧薪尝胆”是一个合成词汇,是“卧薪”“尝胆”两件事的总称.对于“尝胆”一事,春秋史料一片空白,一直到了汉朝才有了最初的记载.西汉史学家
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/25 03:44:47
越王勾践“卧薪尝胆”是真的吗?众所周知,“卧薪尝胆”是一个合成词汇,是“卧薪”“尝胆”两件事的总称.对于“尝胆”一事,春秋史料一片空白,一直到了汉朝才有了最初的记载.西汉史学家
越王勾践“卧薪尝胆”是真的吗?
众所周知,“卧薪尝胆”是一个合成词汇,是“卧薪”“尝胆”两件事的总称.对于“尝胆”一事,春秋史料一片空白,一直到了汉朝才有了最初的记载.西汉史学家司马迁在撰写《越王勾践世家》时,第一次把越王勾践曾“置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆”的事写进了《史记》中,但没有提到“卧薪”一事；东汉学者赵晔在作《吴越春秋》时,虽然也说到勾践“悬胆于户,出入尝之”的事,但仍然丝毫没有“卧薪”的记述.
越王勾践“卧薪尝胆”是真的吗?众所周知,“卧薪尝胆”是一个合成词汇,是“卧薪”“尝胆”两件事的总称.对于“尝胆”一事,春秋史料一片空白,一直到了汉朝才有了最初的记载.西汉史学家
历史考究
勾践卧薪尝胆,励精图治,最终雪耻灭吴的故事一直在流传,然而有人提出疑问：历史上真有“卧薪和尝胆”这回事吗? 《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分,大量记述了越王勾践当政国事,但没有提过他有卧薪尝胆之事,《国话》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过,却也没有勾践卧薪尝胆的叙述.《史记·越王勾践世家》中,仅记载勾践：床前悬挂苦胆,坐卧都看得到,吃饭时尝尝苦胆的滋味.司马迁认定勾践有尝胆之事,但没提卧薪之事.传说中的四大美人之西施什么时候出现“卧薪尝胆”这个成语呢?北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》.北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操,信中,苏轼发挥想像,戏说孙权“卧薪尝胆”.这个无中生有的事,与勾践并不相关.到南宋时期,吕祖谦在《左氏传说》中,谈到吴王差“坐薪尝胆”.明朝张溥在《春秋列国论》中说,夫差位,为报父仇,卧薪尝胆激励自己.这种说法把夫差举出来,没勾践什么事儿了. 南宋的书籍却屡屡提到越王勾践卧薪尝胆,明末梁鱼的《浣溪沙》剧本,又极力渲染勾践苦心志、劳筋骨卧薪尝胆的英雄作为.明末作家冯梦龙在自己的历史小中,也多次提到勾践卧薪尝胆的故事. 孰是孰非,莫衷一是. 《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说：王归国后,磨砺身心,日夜操劳.困极之时,“攻之蓼”.蓼是非常苦的菜,蓼菜多了,就是蓼薪.勾践困了,就用苦菜刺激眼睛鼻子,打消睡意.“尝胆”是嘴体味苦滋味,“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”,不让睛闭上睡觉.后人把“卧薪”说成是卧倒在柴草上,是《吴越春秋》的误解,误传. 卧薪尝胆的故事催人奋进千百年,如果说是假的,后世人好生尴尬.如果说是真的,又有许多证据反驳它.总之,真真假假,让人困惑不已.
原文
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.曰：“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织；食不加肉,衣不重采；折节下贤人,厚遇宾客；振贫吊死,与百姓同其劳.
译文
吴王已经赦免了越王,（让他回了越国,）越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆.他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服.他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色.他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作.
启示
越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱,激励自己的斗志,以图将来报仇雪恨,回国后卧薪尝胆,最终东山再起,一举灭吴,恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点.