急求苏轼描写梅花的诗句和松树的诗句（名句）

急求苏轼描写梅花的诗句和松树的诗句（名句）
急求苏轼描写梅花的诗句和松树的诗句（名句）

急求苏轼描写梅花的诗句和松树的诗句（名句）
红梅三首
[宋]苏轼
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时.
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿.
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌.
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝.
雪里开花却是迟,何如独占上春时.
也知造物含深意,故与施朱发妙姿.
细雨裛残千颗泪,轻寒瘦损一分肌.
不应便杂夭桃杏,半点微酸已著枝.
幽人自恨探春迟,不见檀心未吐时.
丹鼎夺胎那是宝,玉人頩颊更多姿.
抱丛暗蕊初含子,落盏穠香已透肌.
乞与徐熙新画样,竹间璀璨出斜枝.
送贾讷倅眉①
老翁山下玉渊回②,手植青松三万栽.
　父老得书知我在,小轩临水为君开③.
　试看一一龙蛇活,更听萧萧风雨哀④.
　便与甘棠同不剪⑤,苍髯白甲待归来⑥.
戏作种松
我昔少年日,种松满东冈.
初移一寸根,琐细如插秧.
二年黄茅下,一一攒麦芒.
三年出蓬艾,满山散牛羊.
不见十余年,想作龙蛇长.
夜风破浪碎,朝露珠玑香.
我欲食其膏,已伐百本桑.
（煮松脂法,用桑柴灰水.
）人事多乖迕,神药竟渺茫.
朅来齐安野,夹路须髯苍.
会开龟蛇窟,不惜斤斧疮.
纵未得茯苓,且当拾流肪.
釜盎百出入,皎然散飞霜.
槁死三彭仇,澡换五谷肠.
青骨凝绿髓,丹田发幽光.
白发何足道,要使双瞳方.
却后五百年,骑鹤还故乡.

宋·苏轼《赠岭上梅》
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
再和杨公济梅花
宋·苏轼
莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。
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《梅花》 苏轼 春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。 何人把酒尉深幽，开自无聊落更愁； 幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
“春来幽谷水潺潺，灼烁梅花划棘间。”第一句以动衬静写梅花生长的环境，诗句侧重表现野梅远离人世的喧嚣，冰心玉骨不杂尘的绰约风姿。第二句写野梅蓬勃的生命力与傲然不群的品格。“灼”是燃烧的意思，“烁”是光亮的样子。朵朵梅花像是缀在...

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《梅花》 苏轼 春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。 何人把酒尉深幽，开自无聊落更愁； 幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
“春来幽谷水潺潺，灼烁梅花划棘间。”第一句以动衬静写梅花生长的环境，诗句侧重表现野梅远离人世的喧嚣，冰心玉骨不杂尘的绰约风姿。第二句写野梅蓬勃的生命力与傲然不群的品格。“灼”是燃烧的意思，“烁”是光亮的样子。朵朵梅花像是缀在枝头的团团星火，开放得何等热烈，何等夺目，何等娇艳；而冬末春初的“草”自然是黄白而枯败的。“棘”也自然是绿叶尽脱。以衰草瘦棘的背景相衬，梅花则更显得容丽品高，卓然不凡。她是那样的迷人，却又难以触摸，可远观，而不可近亵。这超群脱俗的“灼烁梅花”显现了幽谷的灵魂，构成了空山的绝唱。 “一夜东风吹石裂”“一夜”足见时间之长，而袭击竟在“夜”里进行，使你难以提防、抵档，足见用心之险恶。“吹石裂”足见打击之猛烈。不难想象，“一夜”梅与风的博斗是怎样的惨烈：狂风将梅花恶狠狠地压在地上，梅却将铁般的腰肢不屈地伸挺起来。再压下去，再挺起来......但终因双方争斗力量悬殊，悲剧的结果是必然的－－“半随飞雪度关山”。摧落的梅花漫空飞舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不届的魂灵，在空中控诉、呐喊。这里的“半”字很值得玩味，深隐的潜台词好像是说：“一夜”的刀光剑影，狂风也未必全胜，梅花也未必全败，你看，不是还有朵朵梅花“灼烁”在枝头吗？一旦日出，她又会让幽谷更加靓丽起来。 句句景语皆情语。这首诗，苏轼是在写梅花，也是在写他自己的不幸遭遇，苏轼才高八斗，鹤立鸡群。然而，草木俊秀，风必摧之。虽然悲剧的出现在所难免，但小人肮脏的嫉妒与邪恶的陷害，也并没使诗人屈服，他的傲骨没有被折断，他冷漠地承受着风霜刀剑，迎接春天的来临。 第二首诗紧承第一首而来，就像是词的下阕。第一首侧重梅花具体形象刻画与不幸遭遇的描绘。第二首则物我合一，更鲜明地坦露出诗人矛盾而复杂的内心世界。 “何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。”读这两名诗，不禁使人想起了陆游的词：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。”其境相似，怨也相似。两诗几乎可以互释。所不同的是，苏诗对景物没作具体的工笔描绘，而是以反诘句直接喷发出郁郁于胸的愁的愁怨与不平。诗人仿佛凝神于梅花前，默默问：“梅花呀梅花，你这样娇艳可人，你这样零落成泥，又哪得知音呢？你只得无奈地将娇容与泪水静静地留在这深深的幽谷里呀！”“开自无聊落更愁”一句寄托了诗人对梅花境遇的深深同情。其实，梅花不幸而有幸，因为她终究遇到了久伫花前的诗人，而诗人满腹报国之才又有谁能尝识呢？当诗人从“琼楼玉宇”重跌在地时，又有谁同情？诗句流露出诗人心中深深的孤寂与痛楚。 “幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州”。大安山南面是一望无际的平川。曲曲弯弯的举水河直向黄州边的长江流去。而大安山下的歧亭古镇是个水码头，饱受爬涉之苦的苏轼再可直接乘船去黄州了。惆怅之余又有几分惬意。这两句，诗人将自已与花瓣二合为一了，因为二者遭遇相同，“同是天涯沦落人”；境况也相似－－随波逐流。诗人的“无聊”与“愁苦”的处境实有一些可叹、可悲，但诗人并没有一味地悲观哀叹，而是从哲理的角度作深入的思考：这“幸”实从“不幸”中来，孤芳自赏，言打风吹，花之不幸；才高人妒，世态炎凉，人之不幸。然而，魂落清溪而不陷污沼是花之大幸，摆脱官宦樊笼而得珍贵的自由是人之大幸。“幸”字浓缩了诗人对得失进退漫长而痛苦的思维过程。最后，诗人终于通达了，清醒了，他在长叹一声之后，无奈而且又不无希翼地敞开胸襟，向新的人生道路迈去。（刘宏《麻城名胜遗产》）
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言。惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言。惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

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这样诗人通过描写梅花的困难处境，揭示了“木秀于林，风必吹之，堆出于岸，苏轼 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
苏东坡《红梅》
年年芳信负红梅，
江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，
直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅.
松树的诗 我找不到...

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玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
苏东坡《红梅》
年年芳信负红梅，
江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，
直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅.
松树的诗 我找不到，不好意思

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