《兰亭集序》"暂得于己"中“于己”怎么解释?

《兰亭集序》暂得于己中“于己”怎么解释? “当其欣其所遇,暂得于己, 求古文翻译当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足 欣于所遇,暂得于己,快然自乐” 什么意思? 《兰亭集序》里的字词解释 1.当其欣于所遇,暂得于己(其,于,得,于) 2.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣(其) 3.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(犹) 4.况修短随化,终期于尽(况, 欲人施于己者,己必施诸人 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己.这句话中“贰”怎么翻译 不必藏于己的于 是什么意思 不必藏于己 于是什么意思? 《兰亭集序》阅读理解夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至；及其所之既倦,情 舍,于人是慈悲,于己得精进,以舍为得, 己所欲施于人的意思圣经中,说道的“己所欲施于人” 程昱说徐庶才十倍于己,徐庶说诸葛亮才十倍于己,诸葛亮说庞统才十倍于己,哪句话是真的? 福祸各半终止于己是什么意思 恐众狙之不驯于己也 归己妻子 无行于妻子 是什么意思 不必藏于己后边是什么