孟子梁惠王上译文：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾

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孟子梁惠王上译文：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾
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孟子梁惠王上译文：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾
孟子梁惠王上译文
：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.《诗》云：‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.’言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子.古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?求翻译 急

孟子梁惠王上译文：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾
要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说：‘我做不到.’这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到.’这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类.
“尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子.做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了.《诗经》说：‘先给妻子做榜样,再推广到兄弟,再推广到家族和国家.’说的就是要把自己的心推广到别人身上去.所以,推广恩德足以安定天下,不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了.古代的圣贤之所以能远远超过一般人,没有别的什麽,不过是善于推广他们的好行为罢了.如今大王您的恩惠能够施及动物,却不能够施及老百姓,偏偏是为什麽呢?

孟子梁惠王上译文：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾 “挟太山以超北海,语人曰：‘我不能.’是诚不能也.为长者折枝,语人曰：‘我不能.整片文章（注音）《孟子》 挟太山以超北海,如何翻译成英文 挟太山以超北海 语人曰:我不能.”的意思 挟泰山以超北海是何人? 《孟子·梁惠王上》之《齐恒晋文之事》,三、阅读下列文字,然后回答问题：挟太山以超北海,语人曰：“我不能.”是诚不能也.为长者折枝,语人曰：“我不能.”是不为也,非不能也.故王之不 英语翻译只需从孟子曰：“挟泰山以超北海 .” 一直翻译到：“善推其所为而矣.” 挟太山以超北海,语人曰:我不能. 是诚不.求原文及翻译 挟太山以超北海,语人日:我不能.是诚不能也 翻译《孟子》孟子曰：“挟泰山以超北海,语人曰：‘我不能’.是诚不能也.为长者折枝,语人曰：‘我不能’.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类 孟子 惠梁王上中的一部分问题.孟子曰：“挟泰山以超北海,语人曰：‘我不能’.是诚不能也.为长者折枝,语人曰：‘我不能’.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以超北海之类也；王之 挟泰山以超北海的全文翻译 挟泰山以超北海是什么意思? 有什么含义吗? 英语翻译孟子曰：“挟泰山以超北海,语人曰：‘我不能’.是诚不能也.为长者折枝,语人曰：‘我不能’.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.翻 《孟子 梁惠王上》 全文及其译文是什么 孟子曰:“君子深造之以道.”的译文 挟太山以超北海,语人曰：‘我不能.’语 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?功 英语翻译1.挟太山以超北海,语人曰：“我不能”.是成不能也.2.无他焉,善推其所为而已矣.