寒衣节是什么时候,寒衣节的由来

寒衣节是什么时候,寒衣节的由来
寒衣节是什么时候,寒衣节的由来

寒衣节是什么时候,寒衣节的由来
时间及意思
寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”,民众称为鬼头日,是汉族传统的祭祀节日,相传起源于周代.这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣.寒衣节与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”.同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子.
由来传说
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成.
据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份.这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女.已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习.不过这种观点只能停留在推论上,因为有关汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释.所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代.
朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份,此时正是稻谷收获进仓之际,“是月也,天子始裘”（《礼记·月令》）,天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民：冬天已经来临.相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新.南京民谚说：“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷.”“寒衣节”由此而来.人们还在加衣避寒的同时,也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀.
孟姜女千里送寒衣
相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良.后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里.孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨.千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传.
孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫.就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石.据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶.
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”.“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗.[1]
商人促销伎俩
还有说法,认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩.
据不完全可靠消息,这个精明的商人生逢东汉,乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂.
这位大嫂芳名慧娘,她见蔡伦造纸有利可图,就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸.蔡莫是个急性子,工夫还没学到家,就张罗着开了家造纸店,结果造出来的纸质量低劣,乏人问津,夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁.
眼见就得关门大吉了,慧娘灵机一动,想出了个鬼主意.
一天深夜,惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院.邻居们吓得不轻,次日一早,赶紧跑过来探问究竟,这才知道慧娘昨晚暴病身亡.只见当屋一口棺材,蔡莫一边哭诉,一边烧纸.烧着烧着,棺材里忽然传出了响声,慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡,好半天才回过神儿来,上前打开了棺盖.只见一个女人跳出棺来,可不是慧娘是谁?
那慧娘摇头晃脑,高声唱道：“阳间钱路通四海,纸在阴间是钱财,不是丈夫把钱烧,谁肯放我回家来!”她告诉众人,她死后到了阴间,阎王发配她推磨.她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼,小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王,阎王就放她回来了.
蔡莫装出一副莫名其妙的样子,说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间,全靠这玩意儿换吃换喝.”蔡莫一听,马上又抱了两捆纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦.
夫妻俩合演的这一出双簧,可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用,纷纷掏钱买纸去烧.一传十,十传百,不出几天,蔡莫家囤积的纸张就卖光了.由于慧娘还阳的那天是十月初一,后世的人们便都在这天上坟烧纸,祭奠死者.
这两个传说一悲一喜,道具虽有不同（一个是烧棉衣,一个是烧纸钱）,却都是拿死人做文章,拨的都是人们心中那根亲情弦.
江苏“红豆饭”传说?
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠.迄今江苏大丰一带还有个传说,大意为：从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红.这一天正是十月初一.此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,尚有童谣为证："十月朝,看牛娃儿往家跑；如若不肯走,地主掴你三犁担子一薄刀."