“以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失.

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/28 14:03:07
“以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失.
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“以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失.
“以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失.

“以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失.
用历史作为镜子,可以知道朝代兴衰更替的道理；用铜作为镜子,可以端正人的衣帽；用人作为镜子,可以明白自己的得失.这是唐太宗说的.语出《贞观政要》.

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大...

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用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

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以历史为参照，可以知道世代的兴衰；以铜镜为参照，可以端正人的衣冠；以人为参照，可以知道自己的过错与正确。

“以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失. 以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失. 以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失. 以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失,以史为镜可以知兴替,魏征即殁,吾痛失一镜可以看出唐太宗很重视什么? 对“夫以铜为镜,可以正衣冠；,以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失”的理解和个人见解急需! “以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.”的得失指什么 对 以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.的理解,急用呀大哥 对“夫以铜为镜,可以正衣冠；,以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失”的理解和个人见解 请问“以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失”这句话的英文翻译是什么? 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,这句话用英文怎么翻译啊? 以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.今魏征已去,吾失一镜已. “人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜, 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 是谁? 夫以铜为镜,可以 正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.现代意思 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的启示 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失中的三镜指什么 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失的意思. 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失矣的意思是什么呀?