红楼梦的心得200字要那上帝

红楼梦的心得200字要那上帝
红楼梦的心得200字
要那上帝

红楼梦的心得200字要那上帝
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》
《红楼梦》,一部含笑的悲剧.《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶.它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡.曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度.一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘.一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身.曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量.贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃.我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始.
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在.她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅.花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕.”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头.天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知.”
一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下.在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正.但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深.
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人.这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之.在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨.看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮.为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理.一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵.什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求.我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别.“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世.带着她的那份甜蜜走了.甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛.虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者.
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰.林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运

新版《红楼梦》观后感
题语： 让不懂红楼梦的人拍红楼梦是一种侮辱!
● 新版电视连续剧《红楼梦》观后感
看了几集新版的红楼梦,感觉很差.
一:演技差
虽然新版启用了很多知名的演员,但仍然感觉他们的演技和老版的那些演员比起来相差甚远.
1.林黛玉
新版中的演员年龄偏小,虽符合原著,但演技尚差火候.无论是...

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新版《红楼梦》观后感
题语： 让不懂红楼梦的人拍红楼梦是一种侮辱!
● 新版电视连续剧《红楼梦》观后感
看了几集新版的红楼梦,感觉很差.
一:演技差
虽然新版启用了很多知名的演员,但仍然感觉他们的演技和老版的那些演员比起来相差甚远.
1.林黛玉
新版中的演员年龄偏小,虽符合原著,但演技尚差火候.无论是从外部表情还是内心活动的表现,都没能很好的把握原著人物的特点,给人一种强装硬敷之感.老版中的林黛玉是由演员陈晓旭扮演的,由她饰演的林黛玉的形象基本上已和本人之间血肉相连了。虽说一千个读者心目中有一千个林黛玉，但如今活着的中国人一提起曹公笔下的林妹妹，首先想到的一定会是陈晓旭.
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，黛玉则属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。这样的气质也导致她在思维方式上的消极和被动。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这段红楼梦中对林黛玉的一段经典传神的描写，基本上已和屏幕上的陈晓旭浑然一体了。相对陈晓旭,新版中林黛玉的扮演者蒋梦婕无论是从外型还是神韵,都和我们思想深处的黛玉有天壤之别,虽有飘逸之貌,但缺少黛玉之愁.
2.贾宝玉
贾宝玉是一个既不听从封建统治者要求,去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”的人，当年《红楼梦》里多情的“宝二爷”让大家记住了欧阳奋强，他的形象将曹翁笔下宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”的潇洒公子完美还原,更在导演的指导下做到神似，将宝玉之多情演绎的感人至深。可以这样说,欧阳奋强版的宝玉，堪称迄今最完美的宝玉。相比之下,新版中宝二爷的扮演者无论是外型还是身韵则更象一个不懂世事的顽童,少了宝玉的那些精致.
3.王熙凤
王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人，为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。她的泼辣更是出了名的。
在美女如云的87版《红楼梦》中，邓捷的相貌虽然不是最出色的，但就人物形象的塑造上，却是公认最好的，为此她还获得了当年的“飞天”、“金鹰”双奖。邓捷塑造的王熙凤，脱去了以前影视作品中一味对其反面塑造的影响，还原了曹雪芹原著中一个立体的人物形象。至今看这部剧，还是觉得邓捷的表演无泄可击，她真是把凤姐给演活了。而新剧中王熙凤的扮演者没能很好把握王熙凤这一人物的特点,表情呆板,更没有将王熙凤的辣、毒、精、狠刻化出来,让人有一种有模仿强装的感觉.

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自古红颜多薄命，
可叹人生难尽兴。
观一曲红楼梦，
只得伤感与悲戚。
林中杰女为黛玉，
又怜宝钗才华溢。
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自古红颜多薄命，
可叹人生难尽兴。
观一曲红楼梦，
只得伤感与悲戚。
林中杰女为黛玉，
又怜宝钗才华溢。
湘云豪爽熙凤泼，
迎春懦弱惜春怪。

我从红楼中一路走来,分不清谁对谁错.尽管都说后四十回不是原作家写的,但是还可以断定的是,结局不会相去太远.宝黛终将无缘,不是很遗憾.因为我试着给自己一个更好的结局.却怎么也找不到.让宝钗独自伤悲
,我也是于心不忍的.作者这么费心的给我们创造这么两个优秀的女子,就必定会有一个要去上演悲剧.
有人会想到一个类似于中国的中庸之道的做法:让宝钗,黛玉二人共侍一夫.这个说法看似高明,但我以为是不妥的.
原因有三:一是以黛玉的性格是不会与任何人共侍一夫的.连袭人都知道如果是黛玉跟了宝玉,她会没有好果子吃.二是如果真是这样,宝玉就不得安宁了.以宝钗黛玉二人的才学品质,他又怎么会知道去宠幸哪个呢.心中纵然是更怜黛玉,但是他自问心地善良,又怎么忍心看到两个女子为他垂泪伤感呢.而这两个人都不似Y头那么好打发.三是两人若是真跟了宝玉.谁大谁小都是个问题,肯定会在贾府中引起一次大风波.这也
关系到各个派系的纷争.
如此看来红楼一梦定不会是个团圆梦.让我们同在红楼里悲歌吧.

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