描写济南的诗不要自编的!谢谢啊!

描写济南的诗不要自编的!谢谢啊!
描写济南的诗
不要自编的!谢谢啊!

描写济南的诗不要自编的!谢谢啊!
先来个总的：
　　济南最早的诗人,并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫,而应是四千年前,龙山文化时代的人民领袖大舜.新石器晚期,国家形成之初,泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地,生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农,然后他逐渐西迁,曾在雷泽(今菏泽)捕鱼,河滨(今豫西北黄河故道)制陶,终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔,又禅帝位于他.史传载舜母早亡,曾受继母的虐待,但仍然孝顺不改.后来,他回到历山上扫墓,弹奏出一曲《思亲操》.“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归?”这首歌词,当记录在汉代的《琴操》一书中时,经琴师传习已有二千年了,因此其文词或许有传讹失真之处.著名的《南风歌》也传说是大舜作的：“南风之薰兮,可以解我民之愠兮.……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年,但是其风格也沾染了战国作品的影响.但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句,记录的时间最早,虽然只是两三句子,当是接近真实的情况的.大舜不仅是位诗人,还是我国最早的诗论的奠基者,在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说：“诗言志,歌永言,声依永,律和声.”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬,影响巨大.大舜的影响,在济南更有其众多的遗迹佳话.“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉,也就是传说他浚井时留下的舜井.古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠,下有舜泉；到了唐代则明确定在今舜井街内；唐宋以来,许多诗人都题咏过舜泉,其中最有名的为欧阳修、苏辙等.《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠,泉水形成的渠溪名为娥英河.《水经注》是北魏时代的著作,距今一千五百年以前,其所载的祠庙而命名的河名,起始当在秦汉时代或更早.另外济南西关还有处“双女泉”,也是纪念大舜二妃的(晚清以后湮没).关于历山,又名舜山,也是历史文人题咏的对象,最早当属北朝著名学者,《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》.
　　上面提到的《琴操》,其著录者为东汉著名文人蔡邕.蔡氏外祖是泰山羊氏,他曾在泰山一带居留,因此此书多载济南泰山一带的歌词,可以代表济南诗风.尤其是曹操曾任济南王,其子诗人曹植曾为东阿王(其墓地东阿).而当时的东阿,其王宫所在部,现已划入平阴县.曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化,创制了新的诗体《鱼山明》(又名《鱼山梵》),这是中国诗歌史上注重平仄律的开始.以曹氏父子为主导的“建安七子”,大部分人也出生于济南周围一带.
　　到了唐代,安史之乱之前的济南,更是诗人荟萃之地,除了本地出生的崔融外,伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星,都曾为济南的山水陶醉.李白游了鹊山湖、华不注,写下了神采飞扬的名篇；杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗,写出“海右此亭古,济南名士多”的传颂千古的佳句.
　　宋代以后,济南更是诗人辈出,如“诗歌女皇”李清照,相传她的故居在柳絮泉边,曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光；那因抗金而投奔南宋的辛弃疾,相传他的故居则在历城甸柳一带.金元时期济南诞育了杜仁杰(长清人)、刘敏中(章丘)、张养浩(历城)这几位杰出的散曲家.明代的成就更为辉煌,当时全国诗坛出现的“前七子”,济南的边贡,是其中的骨干人物.而成就更大的“后七子”,其领袖则是济南的李攀龙.另外剧曲作家李开先(章丘)和诗文名家于慎行(东阿,今划归平阴)等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇.
　　在清代,历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名.而一代诗坛领袖、神韵派大师王士谤(济南府新城人,其地今划归淄博市)在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗,他以《秋柳》四首七律为首唱.不久即传遍大江南北,一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝.与王氏同时的小说大家蒲松龄(济南府淄川县人,其地今划淄博市)也写下了著名的《趵突泉赋》.
　　泉城诞育了诗人,诗人也热爱名泉,他们不仅以生花妙笔题写了它,而且把自己的诗集也以泉水为名,李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》,而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫.
　　旅居济南的诗人,李杜以后,如宋代欧阳修写了《舜泉诗》；曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜,更写了《金线泉》等诗；苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句；苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济南风光的诗篇.尤其是杰出画家赵孟埃,他不仅给出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作,而且以“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”的名句形容趵突泉的壮丽景观.泉城之美,不仅得到本地诗人的热爱,而且更使外地诗人恋眷.
　　选自2002-7-30期《济南时报》
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　　再来：
　　《济南七十二泉诗》（历史版）明代晏璧《济南七十二泉诗》《济南七十二泉诗》序晏 璧有此天地,即有此山川.山为地之形势,水为地之脉络,皆扶舆清淑之气所钟,和顺积中,英华发外.子在川上曰：“逝者如斯”.《孟子》曰“源泉混混”,喻道体也.文人才子,适兴而咏歌之者宜哉.且济南为谭子国,附庸于齐.南距泰山百余里.郡东南三十里为龙洞,岩穴外阻,而中径路,斗折而蛇行.多怪石幽泉,能出云气,作雷雨.泉脉环城内外,凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山,故济南以历城名邑.有虞舜祠,东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石.予永乐二年,持宪节来济南,休沐之暇,与大夫君子升高眺远.凝眸而挹山色,洗耳以听泉流.绮绾绣错,黛蓄膏,诚中州之奇观也.抑天造而地设,岂人力所能为哉?昔柳子厚尝记柳、永二州山水,怪造物者不为之于中州,而列于夷狄,使千万年不得一售其技,是固劳而无用于神者.今济南环城不一舍许,而七十二泉献秀呈奇,是造物者为之于中州,使千百年不得一售其技,亦劳而无用于神者.予故取而咏之,惜无柳子之才,足以发扬山水之胜.诗成,济南太守太原杨有溶请锓梓以传,且贺曰：斯泉也,阅古今而不能售,诗而咏之,是泉之遭也.予遂书之,以附郡志云.
　　题《七十二泉诗》后序济南知府 杨 涣孔子曰：仁者乐山,知者乐水；仁者静,知者动.故仁知之君子必有取于山水者焉.夫乐之得于心,而动静各极其妙也.古人之乐山水者,多矣!独唐柳宗元以罪谪永州,后移于柳,虽遭辱,而好为山水之游,凡二州之清胜,无不游焉,无不记述.故历千百年之久,读柳子之文,知二州山 水之胜也.夫天下之佳山水多矣,而柳、永二州独藉柳子以名闻,非山水之幸也.予闻济南多佳山水,若岱岳之尊,天下共知之；而七十二泉之胜,或闻其概而未悉.山东佥宪晏公,负能诗之名而乐济南山水之胜,取山东七十二泉次第以咏之.所谓咳唾珠玑,令人隽永不暇置.予忝是邦,用绣诸梓,庶斯泉为不朽云. 趵突泉渴马崖前水满川,江心泉迸蕊珠圆.济南七十泉流乳,趵突独称第一泉.金线泉水纹浮绿影摇金,倒挽银河百尺深.中有锦鱼三十六,碧波荡漾任浮流.杜康泉甘泉一脉舜祠下,此地千年说杜君.不是重华常嗜酒,几卮聊借解南熏.朱公泉陶公已泛五湖船,尚有芳名寄此泉.营绕柏窗风日永,济南别有一山川.白公泉白公当日浚清渠,可灌秋田十顷余.千载齐民沾地利,离离禾黍秀郊墟.舜 泉巍巍舜庙历城南,中有清泉味极甘.流出迎祥仙馆去,汪汪千顷泛波澜.濯缨泉石罅流泉可濯缨,无斧凿自天成.一清疑挽银河水,应叹沧浪浪得名.甘露泉盘谷清泉一派长,味甘却似饮天浆.何须沆瀣分仙掌,滴滴斟来透骨凉.独孤泉天麻山北水盈渠,山水流传姓独孤.药岭茏葱含紫翠,清流岂受俗尘污.湛露泉泉如湛露味甘香,入三焦齿颊凉.通乐古园饶爽气,厌厌夜饮醉无妨.双女泉二妃厘降有虞城,城下流泉冽且清.麦垄黍田资润泽,田公击壤乐升平.罗姑泉阿姑遗迹渺烟萝,嬴得流泉尚姓罗.陵谷变迁无限感,至今于越慕曹娥.孝感泉齐城孝子格天心,井涌清泉冽且深.跃鲤卧冰非好异,流传胜事到于今.玉环泉泉脉盘回似玉环,天留胜地在人间.温泉曾被杨妃辱,故引清流到历山.南漱玉泉南泉漱玉派匡庐,应是云门瀑布余.月照波心清可鉴,岂无湘女解琼琚.北漱玉泉泉流北涧瀑飞琼,静日如闻漱玉声.纤手掬来清彻骨,高人宜尔濯尘缨.南珍珠泉神林南面有流泉,流出明珠颗颗圆.一脉清冷犹合浦,月明老蚌吐深渊.北珍珠泉白云楼下水溶溶,滴滴泉珠映日红.渊客泣来无觅处,恐随流水入龙宫.南甘露泉佛顶巍巍青插天,滴来甘露化流泉.南风六月为霖雨,远借恩波溉井田.龙门泉西望龙门海藏通,香泉一脉透齐东.桃花浪暖春三月,化鹏程九万风.白龙泉白龙已逐白云飞,鳞甲时时漾绿漪.月白风清天似水,一泓元是化龙池.黑虎泉石蟠水府色苍苍,深处浑如黑虎藏.半夜朔风吹石裂,一声清啸月无光.黑龙泉澄潭万顷碧如油,泉水流来石洞幽.夜半龙归云雾黑,散为膏雨泽齐州.鹿跑泉泉声清似鹿呦呦,逝者如斯日夜流.灵囿料应非宿昔,蘼芜杜若满沧州.芙蓉泉华紫翠削芙蓉,山下流泉石涧通.朵朵红妆照清水,秋江寂寞起西风.双桃泉前度刘郎不再来,泉头几见碧桃开.昨宵忽梦三偷客,满泛瑶池阿母杯.柳絮泉金线池边杨柳青,泉分石窦晓泠泠.东风三月飘香絮,一夜随波化绿萍.柳 泉杏花开遍柳垂丝,柳下清泉漾碧漪.莫折柔条留系马,绿阴深处听黄鹂.胡桃泉胡桃结实昼偏长,树下清泉带露香.曾过武陵溪上路,落花流水逐渔郎.莴苣泉泉名莴苣一河清,万事咸由清苦成.寤寐不忘冰蘖操,菜根咬得见高情.金沙泉白龙泉畔有金沙 ,清水红莲胜若耶.一脉直通云汉路,岂无仙客泛灵槎.白花泉石泉流出白花浮,喜傍禅林似虎丘.好悟西来空色意,世间万世等浮沤.灰池泉黑风翻海撼蓬莱,吹遍昆明几劫灰.欲溯水源穷不尽,流来历下净纤埃.登州泉文登一脉透谭城,澄彻全无蜃气腥.安得雪堂苏学士,朗吟万竹濯清冷.王氏溪亭泉鱼池西北水涓涓,王氏溪亭尚翼然.溪上槐阴清昼永,凭栏徙倚听鸣蝉.贤清泉中州文物重谭城,故以贤清易水名.安得箪瓢颜氏子,秋风来此濯尘缨.东皋泉金线南泉折向东,犹如江汉远朝宗.方池半亩源流活,难觅鱼龙变化踪.清水泉灏气浮空秋水清,水天一色月华明.沧浪孺子高歌处,一濯尘缨得此名.醴 泉九成曾刻醴泉名,历下泉如竹叶清.山水之间有真乐,何须留连醉翁亭.酒 泉酒星炯炯映青天,地下方知有酒泉.一酌饮来甘若醴,相逢谁是酒中仙.东蜜脂泉清泉流出碧涟漪,脉贯东西号蜜脂.说着到头辛苦处,谁知滋味美如饴.西蜜脂泉西池泉味比东强,何必天寒割蜜房.莫道脂甘能悦口,试将一饮胜天浆.洗钵泉浅井东边有冽泉,山僧洗钵是何年.泉中流出伊蒲馔,参透三生石上禅.香 泉虞帝祠前春草芳,石池漾漾碧泉香.源头活水恩波远,万顷坡田摆柳黄.散水泉珠泉东向水萦回,荡漾涟漪去复来.时有濯缨佳客至,方池如鉴绝纤埃.明水泉清泉一派接银河,宝鉴同明水不波.步绕方池闲顾影,须眉散作百东坡.皇华泉金线池东涌碧泉,皇华使节耀齐川.圣恩浩荡宽如海,散作甘霖遍八埏.无忧泉槛泉西畔漱清流,酌水能消万斛愁.白叟黄童争击壤,春来有事向东畴.满井泉川流不息井泉盈,明秀亭前脉脉清.应是夜来春雨急,水高三尺小池平.浅井泉齐城浅井不满尺,一掬能令尘虑消.日暮儿童汲瓶处,芭蕉叶上雨萧萧.石湾泉石湾池接槛泉南,涌出清流味更甘.旋汲井花烹石鼎,华秋净暮烟涵.卧牛泉昔闻陶墓有牛眠,今见齐州溢井泉.千载历山遗胜迹,秋风禾黍满虞田.龙居泉东望扶桑海岱连,澄潭月冷水涓涓.钓竿一拂珊瑚树,惊起潭心龙夜眠.马跑泉马蹄踏破迸飞泉,流出齐城浅水边.八骏曾闻驰八极,百年几见海成田.鱼池泉姜家亭畔水涟漪,无数金鳞逐浪吹.只恐桃花春浪暖,龙门一跃化天池.知鱼池泉谭城浅水似濠梁,有客观鱼慕老庄.无饵无钩闲罢钓,倦眠莎草映斜阳.温 泉太真偏爱浴华清,温润何如历下城.玉韫昆山何借润,不劳薪与煎烹.悬珠泉泉脉如悬禾米珠,源头活水世间无.洞深恐有骊龙卧,吐出香涎下湖.都 泉遥望中宫廿里余,清泉都汇山湖.齐城大旱作霖雨,一滴能万物枯.浆水泉泉流乳窦比琼浆,入口浑疑透骨凉.若比醍醐滋味异,较他马潼更甘香.白 泉槐庭秋水色泓澄,体孕金天玉雪清.月夜看来疑素练,纤尘不染胜瑶琼.南煮糠泉泉通趵突水琳琅,浊世还能扫秕糠.地位清高隔尘土,琪花瑶草四时芳.北煮糠泉趵突西隅作石棚,泉名糟粕待煎烹.一掬可清无尘滓,何是当年玷浊名.望水泉万竹园中景趣幽,双泉一脉望登州.碧梧百尺栖丹凤,雪浪千堆戏白鸥.熨斗泉泉如熨斗气温温,龙洞分来第一源.欲识坎离交媾意,请参道德五千言.染池泉柳子当年记染溪,别分一派出东齐.忆从濯锦江边过,风漾晴澜五色迷.车 泉汉家闻有七香车,历下车泉可嘉.金井辘轳声轧轧,夕阳芳草噪寒鸦.悬 泉百尺流泉石上悬,龙归洞口散晴烟.曾从五老观飞瀑,倒挽银河落九天.灰 泉珍泉西北带烟埃,乱石堆中蚀翠苔.何日尘襟净蠲涤,源头寻路觅天台.混沙泉曾迎宰相筑新堤,泉石清佳似壤西.亦有元戎乘小队,时时问柳到幽栖.刘氏泉泉名刘氏果何人,千载风流数伯伦.天产酿泉清可掬,松花满泛﨩头春.道士泉北渚南山碾石涡,寒泉迸涌寺东坡.种桃道士知何处,偏爱灵泉种得多.——《历乘》卷十七·文苑,1959年中国书店影印明崇祯刻本
　　注：(1)晏璧(生卒年不详),字彦文,庐陵(今江西省吉安市)人.明永乐二年(1404年)任山东按
　　察司佥事.“以诗名于时”.此《济南七十二泉诗》,即作于在济南任职期间.诗后序作者杨
　　涣,字有溶,山西太原人,时任济南知府,即晏璧诗序中所称“济南太守太原杨有溶”.(2)晏璧《七十二泉诗》不同于金《名泉碑》的泉池有13处：金《名泉碑》所载的朱砂泉、云楼泉、鉴泉、金虎泉、灰湾泉、汝泉、煮糟泉、炉泉、白虎泉、林汲泉、花泉、鹿泉、百脉泉未收,新收录了朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、鱼池泉、悬珠泉、道士泉.另外,有6处名称不同,即金《名泉碑》中的漱玉泉、溪亭泉、知鱼泉、滴水泉、悬清泉、苦苣泉,分别称为南漱玉泉、王氏溪亭泉、知鱼池泉、清水泉、贤清泉、莴苣泉；有2处名虽同而地址实异,金《名泉碑》的独孤泉、醴泉,分别远在长清灵岩寺和章丘黉堂岭,而晏璧《七十二泉诗》则改在历城天麻岭、康王山.
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　　再多就不给你找了,李清照,辛弃疾之类的,网上有的事