中秋节的传说玉兔捣药这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/04 04:59:51
![中秋节的传说玉兔捣药这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终](/uploads/image/z/4122283-67-3.jpg?t=%E4%B8%AD%E7%A7%8B%E8%8A%82%E7%9A%84%E4%BC%A0%E8%AF%B4%E7%8E%89%E5%85%94%E6%8D%A3%E8%8D%AF%E8%BF%99%E4%B9%9F%E6%BA%90%E8%87%AA%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%9C%89%E5%85%B3%E5%90%8E%E7%BE%BF%E5%92%8C%E5%AB%A6%E5%A8%A5%E7%9A%84%E4%BC%A0%E8%AF%B4.%E5%90%8E%E7%BE%BF%E5%92%8C%E5%AB%A6%E5%A8%A5%E6%9C%AC%E6%98%AF%E4%BB%8E%E5%A4%A9%E5%BA%AD%E6%B4%BE%E5%88%B0%E4%BA%BA%E9%97%B4%E7%9A%84%2C%E5%9B%A0%E5%AB%A6%E5%A8%A5%E4%B8%8D%E6%84%BF%E9%95%BF%E6%9C%9F%E8%BF%87%E5%AF%82%E5%AF%9E%E7%9A%84%E4%BA%BA%E9%97%B4%E7%94%9F%E6%B4%BB%2C%E4%BE%BF%E5%81%B7%E5%90%83%E4%BA%86%E4%B8%8D%E6%AD%BB%E8%8D%AF%2C%E5%A5%94%E6%9C%88%E5%90%8E%E5%8F%98%E6%88%90%E4%B8%91%E9%99%8B%E7%9A%84%E2%80%9C%E8%9F%BE%E8%9C%8D%E2%80%9D%28%E7%99%9E%E8%9B%A4%E8%9F%86%29%2C%E8%A2%AB%E7%BD%9A%E7%BB%88)
中秋节的传说玉兔捣药这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终
中秋节的传说玉兔捣药
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语.上古时代,巴楚一带有的民族崇虎.他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”.嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了.嫦娥自然也就是“於菟”了.而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误.后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了.又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”.可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药.
中秋节的传说玉兔捣药这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说.后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语.上古时代,巴楚一带有的民族崇虎.他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”.嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了.嫦娥自然也就是“於菟”了.而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误.后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了.又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”.可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药.