庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周.究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题.在马克思主

庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周.究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题.在马克思主
庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周.究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题.在马克思主义哲学看来,庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认
①联系具有多样性和条件性 ②客观存在的事物具有确定性
③检验认识的真理性的标准具有客观性 ④人的认识结论具有不确定性
A． ①② B．②③
C．①④ D．③④
哪体现检验真理的标准了?想选①② 来着

庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周.究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题.在马克思主
蝴蝶是客观存在的.蝴蝶之所以称之为蝴蝶是因为它有着一系列客观的检验标准.即符合了这些标准才称之为蝴蝶（比如必须满足的条件的蝴蝶没有思维,如果不满足这个条件就不是蝴蝶）.庄周没有用蝴蝶的必要条件来检验,只是臆断,所以他没有认识到检验认识的真理性的标准具有客观性.不知道我说清了没?

选A

认识的真理性不以个人的意志为转移
即 庄周分不清 蝴蝶和自己，但别人眼里，是分得很清的，

这题应该用排除法
先看1
此题中并无任何与多样性有关的
如果与多样性有关，这题就不会是站在马克思主义的角度来看。
在看第四个
如果有不确定性，那么他不承认是一种必然性。

其实这道题可以通过排除法来得出正确答案的。材料并没有体现出联系的多样性和条件性。
也没有体现出第四条所说的不确定性。所以排除一和四，就剩二和三了。

既然选了2，承认客观存在的确定性，3中标准的客观性也就可以理解了啊

A

检验认识的唯一标准是实践，实践具有客观性。

这道题是选择2、3项。主要考点是唯物主义的内容，“究竟是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变为庄周？”显示的是庄周没有认清人的客观存在性，四个选项中只要提到唯物的都可以选，1项中的联系并未提到；4项本身就是错的。
注：答选择题要知道这道题的考点是什么。多用排除法。...

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这道题是选择2、3项。主要考点是唯物主义的内容，“究竟是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变为庄周？”显示的是庄周没有认清人的客观存在性，四个选项中只要提到唯物的都可以选，1项中的联系并未提到；4项本身就是错的。
注：答选择题要知道这道题的考点是什么。多用排除法。

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是因为他不承认
认识的真理性的标准具有客观性，他不晓得蝴蝶是梦不到他的，只有他梦到了蝴蝶，是客观存在的

我觉得吧，首先应该知道检验真理的标准是什么，对了，是实践。那么，实践其实就是客观实在，是实际。庄周做梦是现实中发生的实实在在的事，也就是客观性。
仅是个人意见，仅供参考！

是选B，首先庄周认为他可能是蝴蝶变成的，可能是在蝴蝶的梦里，这明显是错误的，因为客观的是先有庄周再有他的梦。他不承认的即是，我们认为正确的。
那么从什么是正确的角度可解，正确的是：庄周是客观的是确定的，只有是客观的才能检验认识是否是正确的。上题与联系没有关系！...

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是选B，首先庄周认为他可能是蝴蝶变成的，可能是在蝴蝶的梦里，这明显是错误的，因为客观的是先有庄周再有他的梦。他不承认的即是，我们认为正确的。
那么从什么是正确的角度可解，正确的是：庄周是客观的是确定的，只有是客观的才能检验认识是否是正确的。上题与联系没有关系！

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“可是一觉醒来发现自己还是庄周。”体现了3

庄周不知道是自己变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了自己 是因为他自己已经找不到判断的标准了 令他纠结的这个问题可以看作是认识 认识的正确与否需要怎么判断也就是所说的检验认识的真理性的判断标准 用我们的常识来看 显然这个标准是具有客观性的 是不以人的个人意志为转移的 是就是是 不是就是不是 哈哈 这只是我的理解...

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庄周不知道是自己变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了自己 是因为他自己已经找不到判断的标准了 令他纠结的这个问题可以看作是认识 认识的正确与否需要怎么判断也就是所说的检验认识的真理性的判断标准 用我们的常识来看 显然这个标准是具有客观性的 是不以人的个人意志为转移的 是就是是 不是就是不是 哈哈 这只是我的理解

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A

庄周之所以认为这是一个无法解决的问题，是因为他只是在梦中梦到了，而并没有在实践中去检验，所以认为这是一个无法解决的问题。