作业帮人教版语文初一下册28《华南虎》生字词预习
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/20 03:35:37
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人教版语文初一下册28《华南虎》生字词预习
安详：从容不迫
厉声：形容说话声音严厉
苍苍莽莽：形容辽阔无边
咆哮：怒吼
屈辱：指受到了压迫和侮辱
悠悠：这里是悠闲地样子
铰jiǎo：剪.
劝诱yòu：劝说诱导.
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状.这里指（心灵）因痛苦而颤抖.
沟壑hè：山沟,坑.
不羁jī：不受束缚.
叽叽喳喳zhā：象声词,形容杂乱细碎的声音.
石破天惊：原是形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有不可名状的奇境.这里用来形这首诗作于1973年6月,正是“十年动乱”期间.诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造.一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎.这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后,他就写下了这首《华南虎》.诗人以华南虎作为象征,表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.1．华南虎的形象及其象征意义
华南虎是这首诗表现的主要形象.它有着“斑斓的面孔/和火焰似的眼睛”,美丽的容貌和强健的形体,但它被囚于人类的牢笼中,远离了广袤的山林——它的精神家园.
它“背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落”,它骨子里蕴藏的那股涌动的威严,反而压迫着、威逼着囚困它的人们.“安详”地“卧”,透露出华南虎对“观众”以及“观众”所代表的生存形式的轻蔑.无论是“用石块砸”“厉声呵斥”,还是“苦苦劝诱”,“它都一概不理”,高傲的灵魂怎么会向尘俗低头?——壮阔、博大的“苍苍莽莽的山林”才是它灵魂和力量的家园.“那些可怜而可笑的观众”虽然将它的肉体囚困在囹圄中,但是又怎能使它从精神上屈服呢?华南虎的“心灵”感到“屈辱”的原因,不在于观众对它的欺凌,而在于它从此永别了自由的土地,隐身于龌龊的人世间,它深味这世界的苦难、凄凉与无望,内心感到的是无尽的孤独和忧愤.
人们可以在肉体上折磨它,可以囚它驰骋四方的“健壮的腿”于斗室,可以“活活地铰掉”它充满战斗力的“趾爪”,可以用“钢锯锯掉”它坚强的“牙齿”,但是法西斯般的残忍,终究禁锢不住“不羁的灵魂”.“灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑”,暗示着它为自由做过怎样勇士般无畏但却徒劳的反抗.可是,华南虎仍然会不屈不挠不悔地抗争下去,因为抗争是它活下去的全部寄托和现实意义,是它高贵灵魂的有力呈现.这抗争使得作为观众一员的“我”感到“耀眼刺目”,感到“羞愧”,感到灵魂的阵痛.于是,恍惚之中,听见一声“石破天惊的咆哮”,“有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去”,这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜,也是“我”的屈辱灵魂的觉醒.精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣.——从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望.
2．“观众”“铁笼”和“我”
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一个没有独立的人格和自我意识的群体.在诗中他们只是一群苍白、概念化的符号.他们不知道自己的无耻,反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微,即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊,竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”.在他们看来,老虎“悲愤”的抗争,显得那么可笑、愚蠢.有吃有喝,不比风餐露宿要强得多?他们自以为是,对自己的“悲哀”却不自知.这首诗中的“观众”是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照.
作为对华南虎“专政”的工具,“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”,是人类制造出来的色彩阴暗（与华南虎的“斑斓的面孔”相对）、冰冷无情（与华南虎的“热血”相对）的囚具.愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵.精神的独立,往往被众生当成洪水猛兽,“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.
“我”也和其他人一样,隔着铁栅栏来“观赏”华南虎.但是,“我”毕竟良知未泯,从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中,“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量,感到了现世众生的人格堕落.“我终于明白”,“我羞愧”,“我”“离开”,“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”,这声音来自“我”的灵魂,它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.
这首诗具有浓厚的象征色彩.象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢笼中的华南虎,代表着不屈的生命,执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼.通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.
容声音大得惊人.
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。...
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。...
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。...
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。
jiao quan you chou chu bu ji ji ji zha zha shi po tian jing
铰 劝 诱 抽 搐 不 羁 叽 叽 喳 喳 石 破 天 惊
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破...
jiao quan you chou chu bu ji ji ji zha zha shi po tian jing
铰 劝 诱 抽 搐 不 羁 叽 叽 喳 喳 石 破 天 惊
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。1．华南虎的形象及其象征意义
华南虎是这首诗表现的主要形象。它有着“斑斓的面孔/和火焰似的眼睛”，美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。
它“背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落”，它骨子里蕴藏的那股涌动的威严，反而压迫着、威逼着囚困它的人们。“安详”地“卧”，透露出华南虎对“观众”以及“观众”所代表的生存形式的轻蔑。无论是“用石块砸”“厉声呵斥”，还是“苦苦劝诱”，“它都一概不理”，高傲的灵魂怎么会向尘俗低头？——壮阔、博大的“苍苍莽莽的山林”才是它灵魂和力量的家园。“那些可怜而可笑的观众”虽然将它的肉体囚困在囹圄中，但是又怎能使它从精神上屈服呢？华南虎的“心灵”感到“屈辱”的原因，不在于观众对它的欺凌，而在于它从此永别了自由的土地，隐身于龌龊的人世间，它深味这世界的苦难、凄凉与无望，内心感到的是无尽的孤独和忧愤。
人们可以在肉体上折磨它，可以囚它驰骋四方的“健壮的腿”于斗室，可以“活活地铰掉”它充满战斗力的“趾爪”，可以用“钢锯锯掉”它坚强的“牙齿”，但是法西斯般的残忍，终究禁锢不住“不羁的灵魂”。“灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑”，暗示着它为自由做过怎样勇士般无畏但却徒劳的反抗。可是，华南虎仍然会不屈不挠不悔地抗争下去，因为抗争是它活下去的全部寄托和现实意义，是它高贵灵魂的有力呈现。这抗争使得作为观众一员的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到灵魂的阵痛。于是，恍惚之中，听见一声“石破天惊的咆哮”，“有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去”，这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”的屈辱灵魂的觉醒。精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣。——从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望。
2．“观众”“铁笼”和“我”
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白、概念化的符号。他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多？他们自以为是，对自己的“悲哀”却不自知。这首诗中的“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”，是人类制造出来的色彩阴暗（与华南虎的“斑斓的面孔”相对）、冰冷无情（与华南虎的“热血”相对）的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。
这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。...
劝诱yòu：劝说诱导。
抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑hè：山沟，坑。
不羁jī：不受束缚。
叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。
劝诱quan yòu：劝说诱导。
抽搐chou chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑gou hè：山沟，坑。
不羁bu jī：不受束缚。
叽叽喳喳ji zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊shi po tian jing：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状...
劝诱quan yòu：劝说诱导。
抽搐chou chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。
沟壑gou hè：山沟，坑。
不羁bu jī：不受束缚。
叽叽喳喳ji zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。
石破天惊shi po tian jing：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。