孟子的文言文无或乎王之不智也.虽有天下一生之物业,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.
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![孟子的文言文无或乎王之不智也.虽有天下一生之物业,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.](/uploads/image/z/4270000-40-0.jpg?t=%E5%AD%9F%E5%AD%90%E7%9A%84%E6%96%87%E8%A8%80%E6%96%87%E6%97%A0%E6%88%96%E4%B9%8E%E7%8E%8B%E4%B9%8B%E4%B8%8D%E6%99%BA%E4%B9%9F.%E8%99%BD%E6%9C%89%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E4%B8%80%E7%94%9F%E4%B9%8B%E7%89%A9%E4%B8%9A%2C%E4%B8%80%E6%97%A5%E6%9A%B4%E4%B9%8B%2C%E5%8D%81%E6%97%A5%E5%AF%92%E4%B9%8B%2C%E6%9C%AA%E6%9C%89%E8%83%BD%E7%94%9F%E8%80%85%E4%B9%9F.%E5%90%BE%E8%A7%81%E4%BA%A6%E7%BD%95%E7%9F%A3%2C%E5%90%BE%E9%80%80%E8%80%8C%E5%AF%92%E4%B9%8B%E8%80%85%E8%87%B3%E7%9F%A3%2C%E5%90%BE%E5%A6%82%E6%9C%89%E8%90%8C%E7%84%89%E4%BD%95%E5%93%89%3F%E4%BB%8A%E5%A4%AB%E5%BC%88%E4%B9%8B%E4%B8%BA%E6%95%B0%2C%E5%B0%8F%E6%95%B0%E4%B9%9F%EF%BC%9B%E4%B8%8D%E4%B8%93%E5%BF%83%E8%87%B4%E5%BF%97%2C%E5%88%99%E4%B8%8D%E5%BE%97%E4%B9%9F.)
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孟子的文言文无或乎王之不智也.虽有天下一生之物业,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.
孟子的文言文
无或乎王之不智也.虽有天下一生之物业,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.
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孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺;但如果不专心致志地学习,也是学不会的.
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《孟子·告子上》孟子曰:“无或乎王之不智也.”中,王是谁?
无或乎王之不智也 之的意思
2012届新版点击 下列对孟子无或乎王之不智也 ,理解不正确的一项
弈秋 孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.(接上面的,不转行)吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也.不专心
《孟子·告子上》孟子曰:“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则
孟子告子学弈全文翻译孟子曰:无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也罢不专心致志,
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孟子曰:无或乎王之不智也的今字,本子或异体字.并说说它们的关系(古今)(通假)或(异体字)
用现代白话文形式,对古文《学弈》改写(编一个故事,但不改变原文意思).原文:孟子曰:无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之
无或乎王之不智也中“非然也”的结论
英语翻译孟子曰:“无或乎王者不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也.不专心致志,则不得也.弈
出自《无或乎王之不智》中的成语
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孟子名言有哪些?孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父
天下事有难易乎?为之.开头的文言文题目是什么?
孟子 万章上 的翻译万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否.天子不能以天下与人.”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之.”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否.天不言,以行与